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&ldo;吾侍蛇蚹蜩翼邪?&rdo;&ldo;景&rdo;告诉&ldo;罔两&rdo;,你以为我有什么了不起呀,我还是帮人的,是人家的附属品,我像蛇的肚子下面那个皮,是附在人家的身体上的。
据说蛇走得很快,就是靠肚子下面那个皮,粗粗的,有弹性,所以走得快,叫&ldo;蛇蚹&rdo;。
&ldo;蜩翼&rdo;
就是知了,夏天薄薄的翅膀。
&ldo;蜩翼&rdo;、&ldo;蛇蚹&rdo;是庄子提出的名词,中国文学很多诗词都用到,以后你们看到好的诗词一提到&ldo;蜩翼&rdo;,上次引用过憨山大师的诗:&ldo;天地蜩双翼,乾坤马一毛&rdo;,&ldo;天地蜩双翼&rdo;就是出在这里,&ldo;乾坤马一毛&rdo;出自《齐物论》&ldo;天地一指也,万物一马也&rdo;。
古代佛门中的高僧大德,儒释道没有不通的,这些大师,对三家学问滚瓜烂熟,因而下笔为文,一出言,一出语,每样东西都非常宝贵。
青年同学研究文学,经经常担心本钱不够,你说你有思想,你读了《庄子》应该知道,你那个思想都靠不住,免谈了。
但是要读懂佛学,儒道和中国文化诸子百家不通,无法入手。
&ldo;恶识所以然?恶识所以不然?&rdo;&ldo;景&rdo;又讲,天地间生命真的主宰在哪里?他说我也不知道,&ldo;恶识所以然?&rdo;你真不知道吧?&ldo;恶识所以不然?&rdo;不一定不知道,世界上有人会知道,你如果有一天大彻大悟了就笶知道。
一切都是不知道&ldo;所以然&rdo;,你要是知道了这个&ldo;所以然&rdo;,知道了&ldo;所以然&rdo;的后面是什么,你就悟道了。
讲到这里,《齐物论》快要做结论了。
文章开头,&ldo;南郭子綦隐机而坐,&rdo;学生颜成子游问:老师,你今天不对呀,你好象同以前两样。
那个时候,现郭子綦入定去了。
学生一问,他说:你不懂,这个时候我&ldo;无我&rdo;了。
由这样一个故事开始,然后告诉颜成子游&ldo;无我&rdo;境界里头发生宇宙万物,&ldo;吹万不同&rdo;。
真正达到了&ldo;无我&rdo;的境界,万物皆齐,没有不齐的,那是进入道的境界。
如果忘记了开头,最后这个结论就做不了。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
庄生晓梦迷蝴蝶
庄子自喻。
庄子拿自己本身来做结论。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
庄子讲从前我做了个梦,梦到不知道有我了,觉得自己是个蝴蝶。
像梁山伯祝英台一样,变成蝴蝶了。
那个飞呀,就像青年人做的白话诗一样:飞呀,飞得真高兴呀!&ldo;栩栩然&rdo;,形容飞得飘飘的。
&ldo;自喻适志与,不知周也。
&rdo;自己梦到当蝴蝶,真舒服啊!那个时候,不知道我是庄周。
&ldo;俄然觉,则蘧蘧然周也。
&rdo;一下梦醒了,&ldo;蘧蘧&rdo;是形容,唉呀!我还是庄周。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?
这一下糟糕了,我搞不清楚了,究竟蝴蝶梦见化成了庄周?还是庄周梦见化成了蝴蝶?
现在不管庄周,想想我们自己,人生活着就是个梦,就是几十斤肉在做梦。
梦到变成我了吗?等到我哪一天大醒了那个时候,是我变成肉,还是肉变成我吗?这就不知道了。
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