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第125章（第3页）

因此，后世演戏，始终给诸葛亮穿上道家的八卦袍，拿一个鹅毛扇子。

&ldo;合气于漠，&rdo;我们晓得，战国时期孟子提出&ldo;养气&rdo;的思想，也同庄子讲&ldo;合气于漠&rdo;的道理一样。

孟子所讲的&ldo;浩然之气，充塞于天地之间&rdo;，是有形的，庄子讲&ldo;合气于漠&rdo;比有形还更进一层，达到无形。

&ldo;漠&rdo;是形容无量无边，广漠之野，什么都没有。

&ldo;漠&rdo;字在《逍遥游》里已提到过。

&ldo;游心于淡，合气于漠&rdo;，这是修养的方法。

这个&ldo;气&rdo;，一提到道家的&ldo;气&rdo;字，使后世的我们有一个错误的观念，拼命练气功，靠呼吸之气，两人鼻子拼命&ldo;呼啊哈呀&rdo;地练，练了半天，筋疲力尽。

这个是气?这是有形的呼吸，不是气。

孟子的&ldo;养气&rdo;与庄子的&ldo;合气&rdo;是什么&ldo;气&rdo;呢?意气，心念。

换句话讲，是生命的功能。

呼吸是&ldo;气&rdo;的外形，不是&ldo;气&rdo;的真形，真形是看不见的。

当不呼也不吸的时候，那个凝止凝定的阶段，那是&ldo;气&rdo;的功能。

大家要想练气，要在这个地方体会。

如果你自己没有办法体会，你只有拿人家来体会，那你就去看人家睡觉。

一个人睡得最沉的时候，我们听到他的呼吸来往，像拉风箱一样。

拉风相，现在年青人没有见过了。

就是鼻子呼啊吸的，像吹笛子一样，吹进来吹出去。

但是，一个人真正睡着了的时候，呼吸来往有一度很短暂的，或者没有呼吸，那个时候是真睡着了，等到没有呼气时，一刹那又来一下，那是吸气了，吸气的时候，人脑神经有一点清醒，不过他马上忘记了，他觉得自己还是睡觉。

所以，一个人真正的睡眠，只有分钟完全睡着了。

呼吸真正到了完全宁静的阶段，比你普通地睡眠几个钟头还有好处，所以真正睡着很难。

我们在床上睡五六个钟头，真正睡着的休息不过几分钟，其它的时间，差不多是睡眠中的浪费，是大昏沉的状态。

不过我们习惯了大昏沉，觉得是很舒服的。

这是讲&ldo;合气&rdo;。

同时我们晓得，中国文化，尤其在东方影响非常大，在日本，韩国，有一个气功叫&ldo;合气道&rdo;，&ldo;合气道&rdo;的典故就出自于此。

所以，有中国文化根器的人一听：&ldo;合气道，什么合气道?&rdo;&ldo;就是那一套气功。

&rdo;&ldo;怎么合得拢来?&rdo;合不拢来的。

真的&ldo;合气&rdo;，不呼不吸，就是佛家修止观讲的息，息是不呼也不吸，等于呼吸停止了，那个才是&ldo;合气&rdo;。