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因此,后世演戏,始终给诸葛亮穿上道家的八卦袍,拿一个鹅毛扇子。
&ldo;合气于漠,&rdo;我们晓得,战国时期孟子提出&ldo;养气&rdo;的思想,也同庄子讲&ldo;合气于漠&rdo;的道理一样。
孟子所讲的&ldo;浩然之气,充塞于天地之间&rdo;,是有形的,庄子讲&ldo;合气于漠&rdo;比有形还更进一层,达到无形。
&ldo;漠&rdo;是形容无量无边,广漠之野,什么都没有。
&ldo;漠&rdo;字在《逍遥游》里已提到过。
&ldo;游心于淡,合气于漠&rdo;,这是修养的方法。
这个&ldo;气&rdo;,一提到道家的&ldo;气&rdo;字,使后世的我们有一个错误的观念,拼命练气功,靠呼吸之气,两人鼻子拼命&ldo;呼啊哈呀&rdo;地练,练了半天,筋疲力尽。
这个是气?这是有形的呼吸,不是气。
孟子的&ldo;养气&rdo;与庄子的&ldo;合气&rdo;是什么&ldo;气&rdo;呢?意气,心念。
换句话讲,是生命的功能。
呼吸是&ldo;气&rdo;的外形,不是&ldo;气&rdo;的真形,真形是看不见的。
当不呼也不吸的时候,那个凝止凝定的阶段,那是&ldo;气&rdo;的功能。
大家要想练气,要在这个地方体会。
如果你自己没有办法体会,你只有拿人家来体会,那你就去看人家睡觉。
一个人睡得最沉的时候,我们听到他的呼吸来往,像拉风箱一样。
拉风相,现在年青人没有见过了。
就是鼻子呼啊吸的,像吹笛子一样,吹进来吹出去。
但是,一个人真正睡着了的时候,呼吸来往有一度很短暂的,或者没有呼吸,那个时候是真睡着了,等到没有呼气时,一刹那又来一下,那是吸气了,吸气的时候,人脑神经有一点清醒,不过他马上忘记了,他觉得自己还是睡觉。
所以,一个人真正的睡眠,只有分钟完全睡着了。
呼吸真正到了完全宁静的阶段,比你普通地睡眠几个钟头还有好处,所以真正睡着很难。
我们在床上睡五六个钟头,真正睡着的休息不过几分钟,其它的时间,差不多是睡眠中的浪费,是大昏沉的状态。
不过我们习惯了大昏沉,觉得是很舒服的。
这是讲&ldo;合气&rdo;。
同时我们晓得,中国文化,尤其在东方影响非常大,在日本,韩国,有一个气功叫&ldo;合气道&rdo;,&ldo;合气道&rdo;的典故就出自于此。
所以,有中国文化根器的人一听:&ldo;合气道,什么合气道?&rdo;&ldo;就是那一套气功。
&rdo;&ldo;怎么合得拢来?&rdo;合不拢来的。
真的&ldo;合气&rdo;,不呼不吸,就是佛家修止观讲的息,息是不呼也不吸,等于呼吸停止了,那个才是&ldo;合气&rdo;。
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