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那么,修养一这个时候,&ldo;顺物自然而无容私焉,而天下治矣。
&rdo;这个时候,人顺着天地生物自然之理在活着,没有私心,无我相,无私心无我相自然就是大公嘛!庄子没有教我们要大公,只要人修养到无私,天下自然就太平了。
所以我们要做一个领导别人的人,乃至做一个班长,做一个家长,反正你身上有一个&ldo;长&rdo;或&ldo;员&rdo;的,就要留意,要如何领导得好呢?只要做到这三点:&ldo;游心于淡&rdo;,自己没有要求。
第一点我们就做不到,人一定是要求别人的。
&ldo;合气于漠&rdo;,生命的醦修养到空定的境界,然后起用,&ldo;顺物自然而无容无私&rdo;,天下自然大治。
这是第三个故事。
《应帝王》这一篇很奇怪了,三个故事都像挂萝卜干一样,东挂一块丁挂一块地挂在那里,你怎么样把它弄在一起炒一盘菜,那就是你自己的事了。
阳子居见老聃,曰:&ldo;有人于此,响疾强梁,物彻疏明,学道不倦,如是者,可比明王乎?&rdo;老聃曰:&ldo;是于圣人也,胥易技系,劳形怵心者也。
且也虎豹之文来田,猨狙之便执斄之狗来藉。
如是者,可比明王乎?&rdo;阳子居蹴然曰:&ldo;敢问明王之治。
&rdo;老聃曰:&ldo;明王之治:功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃。
有莫举名,使物自喜。
立乎不测,而游于无有者也。
&rdo;
立于不测之地
阳子居见老聃,曰:&ldo;有人于此,响疾强梁,物彻疏明,学道不倦,如是者,可比明王乎?&rdo;
&ldo;阳子&rdo;是姓,&ldo;居&rdo;是人名,&ldo;阳子居&rdo;去见老子,他说有一个人,这是什么人,不去管他,这个人&ldo;响疾强梁&rdo;,&ldo;疾&rdo;不是生病,是脑筋反应快,第一等聪明人,某一个地方一动,他闻一而知十,马上就反应出来,马上就晓得。
譬如你画一个圈圈,他说这是数学上的零。
&ldo;强梁&rdo;,精神身体非常地健唐强壮。
&ldo;响疾强梁&rdo;,这样的人很难得。
聪明人与笨人的差别在哪里?反应快叫聪明人,反应慢叫笨人。
其实天下人的聪明都是相等的,没有哪个人笨一点。
不过有些人,你告诉他,他当下就明白了;有的人到死的时候才明白。
就差那么远。
最聪明的人,影响一来,他马上就懂了。
等于历史上的汉高祖,韩信要求封为假王:三齐王,刘邦一听气了,桌子地拍,正要大骂。
张良在桌子焝下踢了他一脚。
刘邦本已骂出了口:&ldo;他妈的……&rdo;可是被轻轻一踢,立即改口风:&ldo;他妈的,要封就封真王,还封什么假王?&rdo;于是封韩信为三齐王。
从这件事看,张良不用说话,轻轻踢他一脚就懂了。
可是像我们,别
说轻轻踢一脚,就是把屁股打烂了还是不懂。
历史上这类事多得很,有些人的确是聪明。
&ldo;物彻&rdo;,任何什么东西一看,他就懂了,透彻得很。
&ldo;疏明&rdo;,胸襟很开阔很舒朗,万事都很明白。
如果我们碰到这样一个极其聪明,身体健康,胸襟豁达气度高雅的人,一定是追随他的。
&ldo;学道不倦&rdo;。
当然不是打坐的&ldo;学道不倦&rdo;,打坐哪里会疲倦呢?坐在那里本来是休息。
这个&ldo;道&rdo;是人世救人。
真正的道不是坐在那里一副死相的,是起来能够做事,在做一切事的时候,心境&ldo;游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉&rdo;,这才是&ldo;道&rdo;。
怎么叫&ldo;不倦&rdo;呢?不要勉强自己,他自己随时提醒自己在&ldo;学道&rdo;,不是被动是主动的。
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