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第102章（第1页）

隐痛诗人吴梅村

康熙时代，针对这一批想当高士的学者文人，也想同伯夷叔齐一样，如在文学上有名的诗人吴梅村，屡次被清政府征召，都坚持不肯投降，清政府挟持其老母威胁他，逼得他没有办法只好出来。

当然吴梅村有他的理由，妈妈年纪大了，如果妈妈不在，可以当忠臣。

要当忠臣很赔本的，要拼命的。

因此吴梅村一生非常痛苦，所以他的诗有：&ldo;浮生所欠唯一死，人世无由识九还。

&rdo;吴梅村因为名气太大，他在应招进京的时候，当时江浙一带的学者都来送他，开了一个号称&ldo;千人会&rdo;为他饯行。

这也是清政府发动的，吴梅村出来投降了，这对吴梅村来讲，比戴手铐脚镣都难受。

有一个青年，没有参加这次集会，写了一封信，派人送到这个宴会中去给吴梅村。

吴梅村坐在首席上打开一看，脸色都变了，旁边的人觉得奇怪，看了这封信以后，大家的脸色也变了。

原来这封信上写了这么一首诗：&ldo;千人石上千人坐，一半清朝一半明，寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。

&rdo;所有在座的人全被骂了。

还不要宣布散会，在座的人就一个一个溜走了。

这年轻人了不起!这代表了中国文化精神。

所以中国文化精神中，隐士派不同意主意的思想，始终在这个民族，这个国家中起很大作用。

为大政的人，对这些道理一定要了解。

前面讲到的狐不谐、务光、伯夷、叔齐这些人，在历史上称为高士，但在正统道家思想看来，还是属于没有出息的，把自己这一条命赔进去以后，既不能救国家救天下，又不能成就自己的道业。

现在庄子提到：&ldo;是役人之役，&rdo;就是跟着人家转。

等于讲，人家放火时，他愿意不放火，可他站在火光旁还拼命的叫，这个叫又什么用呢?真是莫名其妙。

&ldo;适人之适，&rdo;人家在忙时，他也在跟着在旁边忙，你毕竟近来参加忙也好，他又不参加，搞得不伦不类的。

&ldo;而不自适其适者也。

&rdo;他对自己的人生应该怎样安排都不懂。

庄子在这里，把历史上的高士们批评的一钱不值。

高士严子陵

这里特别强调一点，庄子讲入世的&ldo;大宗师&rdo;的思想，为了说明&ldo;是役人之役，适人之适，而不自适其适者也&rdo;这个道理，我们可以提出东汉时的严子陵来加以发挥。

严子陵的少年同学汉光武刘秀当了皇帝，他不同意也不反对，研究历史就要在这些地方着眼。

我们知道，汉光武刘秀的好处比汉高祖刘邦多。

伏汉将军马援，开始是反对刘秀的将领，有次因某件事，作为代表来看汉光武。

当时汉光武统一了中国，只有山西河四川没有统一。

马援与刘秀一见面，两人谈得很投机，马援回到陕西，老板隗嚣问他：刘秀与他的祖先刘邦相比怎么样?马援讲：刘邦豁达大度，气魄很够，人很豪爽，这一点两人不相上下，很难比。

不过有几点不同：第一点，刘邦不喜欢读书喜欢骂人，刘秀喜欢读书不喜欢骂人，而且学问很好，很有辩才;第二点，刘邦爱喝酒，刘秀不喜欢喝酒。

隗嚣说：照你这么讲，刘秀看来比汉高祖还要高明啊。

马援本来要讲刘秀比汉高祖还要高明，做人家的部下，只要这么讲，所以马援之所以是马援，多会讲话!了不起!刘秀的好处很多，历代帝王都杀戮功臣，汉高祖就杀戮过很多功臣。

但刘秀在一统天下以后，没有杀戮过一个功臣。

但是严子陵为什么还有许多不同意他的地方?自有他的道理。

严子陵也许是一个在当时局势中，不做第二人想的人物。

但是他也深知刘秀不简单，这个位置已属于刘秀的，他就悠游方外，再也不想钻进圈套了。

因此他就反披羊裘，垂钓在这将桐庐的富春江上。

从这里可以看出，严子陵好象得了庄子的秘诀一样，所以他不姓严姓庄，应叫庄子陵。

历史就是人生，把历史读通了，我们才懂得怎么做人。

不要弄得象现在大学的史学系一样，自己好象比历史好高明，然后去分析历史批判历史，结果你不是历史，你是书呆子。