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庄子那个时代,佛法并没有进入中国,可他也讲到了初、二、三、四禅,水劫(初禅天)、火劫(二禅天)伤不了&ldo;神人&rdo;,实际上庄子晓得有个风劫(三禅天),也害不了他,因为&ldo;神人&rdo;可以&ldo;乘云气,御飞龙&rdo;。
如果研究这个道理,这就很奇妙了,那时候中国文化和印度文化并没有交流,我们再扩大地研究世界几个古老国家,如埃及等的文化,所讲上古那些神人也达到这个层次,乃至西方的神秘学也有类似的说法,这就很奇怪了。
可见人类不分人种地区,最初的老祖宗,根据上一次地球的灾劫,从同一文化而来,一开始就晓得人生命的价值有这样高,就看你自己做不做得到。
是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?
&ldo;秕糠&rdo;,我们吃的谷子,壳剥下来就是米糠,这里等于讲是麦子的麸皮。
我们看过济公和尚的小说,济公和尚是一天不洗澡的,人家生病了,他就在脊肋骨上把他的汗垢一搓,搓成一陀油丸,别人拿去吃了就好。
人家问他这个是什么药?他说是伸腿瞪眼丸。
吃下去两腿一伸,眼睛一瞪就会死的,看你敢不敢吃,结果人家吃了都好了。
这里讲&ldo;神人&rdo;把身上的&ldo;尘垢秕糠&rdo;拿出来,人吃了这些&ldo;尘垢秕糠&rdo;,&ldo;将犹陶铸尧舜者也&rdo;,都可以造就尧舜这样的入世的圣人,治世的帝王。
因此你想想看,&ldo;神人&rdo;的生命价值升华到如此之高,他哪里会把物理世界一切东西看在眼里呢?
肩吾本来告诉连叔,想博取他的同情,骂接舆是狂人疯子,随便吹牛。
结果他反而让连叔骂了一顿,世界上本来有这样的人,你自己真是聋子瞎子。
骂完了,又说了一个道理:
宋人资章甫而适诸越,越人断发纹身,无所用之。
尧治天下之民,平海内之政,往见四子,藐姑射之山,汾水之阳,然丧其天下焉。
&ldo;宋人资章甫而适诸越,&rdo;这里为什么做生意要提到宋国?怎幺不提鲁国也不提齐国?因为宋人是殷商之后,是代表殷商的文化。
战国时候宋国文化最高。
孔子也是宋国人。
&ldo;资&rdo;是贩卖,&ldo;章甫&rdo;是礼帽礼服。
宋人当时带着礼帽礼服到越国去做生意。
越国是现在的江苏、浙江、福建等地,在当时是野蛮嘏开发之地。
&ldo;越人断发&rdo;,相当于当代人,头发是剪短了的,所以我们现在就是&ldo;越人&rdo;本色。
古人讲&ldo;身体发肤受之父母,不可毁也&rdo;,中国文化是要留长头发,要梳起来的。
不像西方文化,野蛮文化留短发。
&ldo;纹身&rdo;,身体上都刺花的,裸体的。
宋人把礼帽礼服带到没有文化的地方去卖,结果都卖不出去。
把高度文明的东西,带到最原始的地方当然没有用。
庄子的文章是东一下西一下,看起来好象毫无头绪,没有连带的关系,但一看下文能懂得他的意思了。
最近这两天,我告诉几位老头子朋友说:我们写的东西不行,要让年轻人写,因为他们写得比我们好,现在年轻人写文章,也是东一句西一句,看了半天都不懂,直到看完才明白他的意思。
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