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藐姑射之山有神人居焉
肩吾问于连叔曰:&ldo;吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。
吾惊怖其言,犹河汉而无极也。
大有迳庭,不近人情焉。
&rdo;
这段文章很美,不过看起来别别扭扭的,孔孟文章的章法就不会这样写。
我们打个比方,孔孟的文章温柔敦厚,方方正正,就像线条中的直线;老庄的文章华丽飘逸,汪洋惝恍,就像很出色很漂亮的曲线。
&ldo;肩吾&rdo;是人名,《神仙传》上说他叫&ldo;施肩吾&rdo;。
&ldo;连叔&rdo;也是神仙。
一天,肩吾问连叔说:我听到&ldo;接舆&rdo;乱讲话。
&ldo;接舆&rdo;也是人名,《神仙传》说他姓陆,叫&ldo;陆接舆&rdo;。
这个人,我们在哪里见过呢?在《论语》上,又称他为&ldo;楚狂接舆&rdo;,是楚国有名的疯子狂人,孔子挨过他的骂。
这个接舆的话:&ldo;大而无当,&rdo;吹牛啊吹得大得没有影子了。
&ldo;往而不返,&rdo;他的话不兑现的,光说,话说过了回不来的。
我听了觉得晕头转向,&ldo;惊怖&rdo;并不是说害怕,等于讲听得头都昏了。
&ldo;犹河汉而无极也,&rdo;像天上的银河一样没有边际。
&ldo;大有迳庭,&rdo;&ldo;迳&rdo;是门外面的路。
&ldo;庭&rdo;是门内的客厅。
客厅同外面当然两样。
肩吾说,接舆的话同我们的观念完全不同,总而言之,那个家伙说些不近人情的疯话。
连叔曰;&ldo;其言谓何哉?&rdo;曰:&ldo;藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
吾以是狂而不信也。
&rdo;
肩吾把接舆骂了一顿,连叔等他骂完了问:他给你讲些什么呢?接舆他说:&ldo;藐姑射之山,有神人居焉,&rdo;&ldo;姑射山&rdo;,历来的注解认为在山西,至于在山西哪里谁也讲不清楚,实际上它是个假托的地方。
&ldo;藐&rdo;是指很遥远,从那里往西方走。
中国、印度的文化很怪,神话里所有神仙住的地方,都是从某一个地区开始向西走的,不管你住在地球哪个角落,都是如此,这就是个大问题,非常妙的东西。
我们古代道家的神仙住在西方的昆仑山顶,这里讲。
&ldo;姑射山&rdo;上有一个&ldo;神人&rdo;,注意喔,&ldo;神人&rdo;也是人变的,人修成功,神化了,就叫做&ldo;神人&rdo;。
&ldo;肌肤若冰雪,&rdo;皮肤又细又白又嫩,比冰霜里的那些雪还要好看。
身材之苗条,三围之标准,&ldo;淖约若处子;&rdo;像十二四岁非常健康的童子,活活泼泼的,永远是个童子的相。
这已经是很了不起了。
&ldo;不食五谷,&rdo;他不吃饭的,大米、大豆、麦子、高梁,什么都不吃,那吃什么?&ldo;吸风&rdo;,吃西北风,&ldo;饮露&rdo;,也不喝茶,而喝天上的露水。
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