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纷而封哉,一以是终。
无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。
体尽无穷,而游无朕。
上面的故事讲,列子见了有神通的神巫以后,同吃了迷幻药一样,心里就迷住了。
本来列子对老师壶子怀疑了,认为三个头白磕了,红包也白拿了,很想另外投师去了。
结果壶子表示了三个境界,这也等于禅宗的三关,列子感觉到糟了,跟了老师那么多年,根本连一点东西也没有学到,所以很难过。
这不是灰心,也不算惭愧,觉得自己窝囊透了。
于是干脆不玩聪明了,就回家去闭关三年,&ldo;为其妻爨,&rdo;在家里给太太当下男,做家务,什么都听太太的。
所以世界上怕老婆的人是第一等人,就是从列子开始作的榜样。
其实是代表老老实规规矩矩做一个人,人应该做什么事,就做什么事,这就是道。
譬如说,我不会做饭,我不会做衣服,那就要想办法学会。
人活着,到了某个时候,就是需要这些的。
所以列子老老实实回家给太太做饭三年。
&ldo;食豕如食人。
&rdo;三年觉得什么?这个嘴巴吃荤吃素,没有味道的分别了。
就是说列子吃猪肉觉得同吃人肉一样难过,所以也不吃肉,专门吃素了。
如果觉得吃猪肉跟吃人肉一样,再过一年,他要去吃人了。
否则学了三年,比以前更糟糕了。
这里要注意,第一,学道最难是男女饮食,列子对于饮食没有分分别了,当然对男女也没有分别了;第二,列子给太太做下男也无所谓了,他觉得一切平等。
不然觉得自己是大丈夫,专门要太太给他倒便壶做饭吃,那个威风他没有。
讲到这里,《应帝王》最重要的在这个地方,入世就在这地方,这里就是《应帝王》。
庄子在前面讲得道的境界,从《逍遥游》开始,把道形容得天都装不下了,虚空都装不下了。
庄子吹牛吹得之大,水牛黄牛的皮都包不住的;庄子讲小的时侯,小得连影子都找不到。
庄子形而上的道也讲,怎么修养也讲,讲得天花乱坠。
最后道成功了,才是&ldo;大宗师&rdo;。
当大师大法师要救世救人呀,成了佛也要度众生呀,度众生就要入世,入世怎么入呀?我们读完了,结论在哪里嘛?庄子没有给我们下结论,就是在这里下了结论‐‐规规矩矩做一个人。
下面都是告诉我们入世的道理了。
&ldo;于事无与亲,&rdo;这是《应帝王》第一个入世的秘诀。
有道之士到这个世界上做任何事都是&ldo;无与亲&rdo;,就是佛学讲的不执着。
所以,人生应该做的事都该做,做完了不执着,不抓得很牢,如行云流水,游戏人间。
譬如第一个,不要对自己生命抓得很牢,年纪大了总有一天要再见,再见就再见,也没有什么关系,一切都很自然。
万事不执着,才能入世。
孔子也告诉我们:&ldo;毋意,毋必,毋固,毋我&rdo;,&ldo;毋意&rdo;就是不要做怪;&ldo;毋必&rdo;就是并不要求一件事必然要做到怎样的结果;&ldo;毋固&rdo;就是不固执自己的成见;&ldo;毋我&rdo;,专替人着想,专为事着想。
这四点是孔子的四大法门,是孔门全部学问的中坚。
等于佛在《金刚经》上说的:&ldo;无人相,无我相,无众生相、无寿者相&rdo;。
他们两位说法都是一样的。
以我看来,如果把孔老夫子头发剃光了,坐在释迦牟尼佛的位子上,不是一样吗?
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