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&ldo;为知者不能知&rdo;,我们人类的智能高,是了不起,但最后还是空的,因为空,所以无知。
最高的智能到达了无知,&ldo;而知自知耳&rdo;。
人类有思想,能知一切,这个能知一切,不是上帝做主,不是菩萨做主,也不是鬼神做主,是我们生命里面本有的功能。
&lso;自知耳,不知也,不知也,则知出于不知矣。
&rdo;因为我们生命的功能具有无穷无尽的智能,表面上看起来是无知的。
这不像我们现在理解的有知。
因为它是无知的,所以无所不知。
我们智能最高处,一无所有。
道家这一套思想就是老子的&ldo;无为&rdo;,发挥为最高的政治哲学,就是帝王领导学。
一个坐上面的人,不一定太精明,太有为,即使很精明很有为,也装起来很糊涂,,无所为,因为无所为,他下面的人才可以发挥长处。
&ldo;自为耳,不为也,不为也,则为出于不为矣。
&rdo;道理都一样,我们不用再加一层的解释了。
&ldo;为出于不为&rdo;,因为一切万有的所做所为,它本身是从道体的生命,最高的功能那个无为而来。
&ldo;故以不为为主。
&rdo;&ldo;知出于不知,故以不知为宗。
是故真人遗知,而知不为而为。
&rdo;得道的人没有知,无知,一切的感受、感情、知识、思想都空掉了,抛弃了,那无所不知的最高智能,就发挥出来了。
&ldo;自然而坐,坐忘而得。
&rdo;要得定,把身体、身心都忘了。
&ldo;故知称绝而为名去也。
&rdo;所以最高的智能,得道,是绝对的,没有相对的,一切的名相、名称,叫它道也好,什么也好,这些都沾不上。
郭象注解《大宗师》的文字很美,你看他翻来覆去几个字,但每一层逻辑分析的很清楚。
科学化的逻辑思辨而用文学化表达出来,用&ldo;为&rdo;&ldo;知&rdo;等几个字,作了一大段文章,读起来还很舒服,这是中国文学艺术达到了极高处。
当然有时自己读起来会笑的,什么为呀知呀,搞些什么名堂。
其实这是有大道理的。
现在回到《庄子》原文:
以所知养所不知
知人之所为者,以其知之所之,以养其知之所知。
那么退一步讲,不是退一步讲,如果我们了解了人这个生命,是怎么样一个法则,使怎样有所为的。
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