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第66章（第2页）

作小偷的，为了不露指印可以戴手套，为了化验不出脚印可以穿袜子，乃至功夫最高强可以像武侠小说一样，飞行绝迹，踏雪无痕，走路在地下没有痕迹，这当然很困难，也可以练得到，所以&ldo;绝迹易&rdo;。

两脚不踏着地在空中飞就很困难了，总是要有一个&ldo;行地&rdo;，等于总要在地上走。

就是达到在空中飞还是在&ldo;行&rdo;啊，《逍遥游》上列子&ldo;御风而行&rdo;，庄子说这有什么了不起，他还是要腾空驾云在空中飞，对不对?虽然我们有最快速的飞机，假如坐宇宙飞船四个钟头可以环游世界一周，纵然了不起，还是要进入宇宙飞船才能飞。

可你坐在这里，一念之间可以环游十方世界，那不是更高明?所以，我们处世作人做到不着痕迹，就是佛家说的不着相，不着相还容易，做到了不着相还不是最高明，&ldo;无行地难&rdo;，你还是在做，要完全做而不做，这就很难。

出来到社会上，或者做生意也好，卖菜也好，开垃圾车好，当皇帝也好，你出家也好，出家也是外用之一哦，不管怎么样做来，就是这七个字：&ldo;绝迹易，无行地难。

&rdo;

上面我们出了一个问题，现在庄子已经自己答复了。

一个人要想大道的成功，必须在人间世里去修道，不入世的磨练不行。

出世是小乘法，入世磨练修出的道才能称得上大乘道。

大乘道修成功了还不是最高，也不过是&ldo;绝迹易，无行地难。

&rdo;所以禅宗认为，成佛容易，成魔就很难了。

当然并不是魔最高，真的叫你变成魔，要佛魔两边都不住，有时候只是偶尔玩玩。

自欺欺人被人欺

为人使易以伪，为天使难以伪。

我们出来做事，假如做大臣，一人之下万人之上，也是&ldo;为人使&rdo;，听人家指挥，听命办事，&ldo;易以伪&rdo;，还容易做假，还容易有办法推得掉，还可以用手段。

明朝末年有一个读书人，叫什么名字我忘记了，他讲人生的境界，那真是说绝了：&ldo;世界上任何一个人，活了一辈子只做了三件事，不是自欺，就是欺人，再不然被别人欺。

&rdo;你看世界上的人，能不能逃出这三件事，逃出了这三件事就跳出了三界外。

你说我在山上隐居打坐，只要有青菜萝卜有吃的，什么都不求，你以为对了?正在那里自欺;或者像我们一样坐在台上，又讲《庄子》又讲佛法，算不定就在欺人;再不然啦，上面两样都不干，自己规规矩矩拿薪水吃饭，是被别人欺。

换句话说，&ldo;为人使易以伪&rdo;就是自欺，欺人，被别人欺。

&ldo;为天使难以伪。

&rdo;可是为天为道啊，没有办法做假。

修道的人，自己对自己负责，不能自欺，也不能欺人，更不可以被人欺，即使是圣贤教主的话，也不能轻易附言，没有求证到的，还要求证一番，究竟他是说对了还是没有说对?就像宋儒说的话：&ldo;六经皆我巨注&rdo;，就是四书五经都是我的注解。

一个真正学佛的人，三藏十二部，什么显宗密宗，不过是给我做注解而已。

必须要自己求证到是真的，不然的话，你还是被人欺。

闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也;闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。

孔子做个比喻：&ldo;闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也;&rdo;你应该听到过，有翅膀的东西会飞，你总从来没有听到过，不要翅膀而能飞吧。

不要翅膀而能飞，这个就是密宗了。

我们没有翅膀，大家都知道，你不要稀奇噢。

我们有一个不要翅膀的，在心里头经常飞。

刚才引用袁克文的诗：&ldo;云起魔崖梦欲腾&rdo;，我们有时候心里的妄念想登天，飞得好厉害啊，这个就是没有翅膀会飞的。

所以梦中的富贵，梦中的空花，爱怎么想就怎么想，这是很可怕的。

到了最高处的境界，&ldo;闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。

&rdo;孔子说：你听到过能够透过知识学问而知道道理，你总从来没有听到过，到达了一切无知才是大智能的成就吧。

所以我们要注意啊，以无知而知，才是大知。

孔子在这里，完全是讲内在修养的功夫。