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得道的人处在这个世间,&ldo;不将不逆,&rdo;&ldo;逆&rdo;就是欢迎,&ldo;将&rdo;就是去将就去执着,既不执着也不欢迎,任何事情来了也不拒绝。
你说今天我倒霉了,遇上很不痛快的事情,也没有什么倒霉,你天天都很舒服,不岔入一件不痛快的事,那个生活太单调了,需要来个不痛快隔隔,因为不痛快过后,来个痛快,你不晓得多高兴,所以一定要这么调节一下。
所以好的与坏的来了,&ldo;不将不逆&rdo;,不欢迎也不拒绝,听其自然。
&ldo;应而不藏,&rdo;就是镜子照东西一样的道理,&ldo;物来而应,过去不留&rdo;,心中不藏,一切恩怨是非,不是没有是非善恶,都有,过去就不留,此心很平静。
&ldo;故能胜物而不伤。
&rdo;你修养到这样才能入世。
这是道,最高的境界。
内七篇到了这一段,是一篇大结论。
这一段很重要哟。
现在是工商业的社会,大家那个生活呀,忙碌得自己已经不是真人了。
父母把我们生下来,等到一长大,那个真人跑掉了,活着的都是假人,不是至人,都是这个物质环境忙碌得昏了头了。
真抓住自己是一个人,应付二十一世纪的时代,必须要《庄子》这一段,《应帝王》入世,能够这样,就可以&ldo;胜物而不伤&rdo;,才能不被物质所打垮,不被环境所诱惑,才不会伤害到自己,做到我还是我。
我们平常研究《庄子》,翻开来,总把一条鱼变成大鹏鸟,看得很精彩,那个一点都不精彩,那是电影的广告,序幕,真正的精彩在《应帝王》这一段,这一点只出世之道入世之道都讲完了。
但是你不要看着容易,这个道理很有意思,很有意思你就做不到,就是我经常讲的,我们人生只有十二个字:&ldo;得得破,忍不过;想得到,做不来。
&rdo;这就是我的咒语,是无上咒,无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
庄子这个道理,我们一听非常有理,但做不到。
要怎么样做到呢?对不起,从《逍遥游》第一篇开始,就要有这个道的修养,有这个道的修养,才能真做到这样,所以很难了。
相反的来说,你如果在道理上认通了,没有道的修养,能够做人做到这个档子,前面所讲的至人之道,都得到了,自然就会成功了。
正反是一样的道理。
那么下面,庄子的习惯,有一个话头给你参。
南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。
儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德,曰:&ldo;人皆有七窍以视听食息此独无有,尝试凿之。
&rdo;日凿一窍,七日而浑沌死。
浑沌初开
南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。
&ldo;帝&rdo;代表主宰,南北极各有一个主宰,一个叫&ldo;儵&rdo;,一个叫&ldo;忽&rdo;,这两个主宰分区而治。
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