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第121章（第2页）

孔子让他报告，颜回说，我更加放下了，把脑子里所有文化精神都丢得光光的。

孔子说：可以了，但还没有到究竟。

他日，复见，曰：&ldo;回益也。

&rdo;曰：&ldo;何谓也?&rdo;曰：&ldo;回坐忘矣。

&rdo;

颜回又回去打坐了，是不是打坐不知道，那是我加上的。

有一天又来向孔子报告：老师，我坐忘了，什么都放下了。

注意，这是第三次了，过了三关了。

这一次是真悟了，不是耽误之误了。

你们打坐就要这样&ldo;坐忘&rdo;，也不知道自己坐在这里，也没有我，也没有身体，也没有人，也没有时间，也没有空间，也没有天地，什么都放下，连放下也放下。

但不是那么一副死相坐在那里，好象比长途赛跑还吃力。

看你们打坐，两个手叉起来，不知道在干什么?那叫结手印?又不怕魔又不怕鬼，不知道在搞什么?都不是道，真正的道要坐忘。

仲尼蹴然曰：&ldo;何谓坐忘?&rdo;颜回曰：&ldo;堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。

&rdo;

&ldo;蹴然&rdo;，古人那时没有板凳没有椅子，日本人就是学我们的，用榻榻米席地而坐。

孔子一听，本来是屁股坐到腿上，一下子站了起来：你报告看，你到了什么境界?注意，你们不论学什么宗什么派，作功夫就要做到这样，&ldo;堕肢体，&rdo;身体没有感觉了。

有的同学打坐时，&ldo;老师，我气脉作通了，两个手印好象分不开一样。

&rdo;你还晓得一个分不开嘛，哎呀，何必来报告呢?你觉得好象两个脚麻过了，也不痛，反正晓得有两个脚，就没有&ldo;堕肢体&rdo;嘛。

&ldo;黜聪明，&rdo;没有思想，没有妄念，没有杂念，可是并不是不知道，什么都知道，知道没有思想没有妄念。

&ldo;离形去知，&rdo;离开了形体，也没有智能。

有的同学打坐：&ldo;老师，我打坐看见前面有一团光。

&rdo;何必要你看见呢?买一只电灯泡在你面前一点就发亮了，那个光有什么稀奇?那是你里面气血走不通的时候，气血要通过后脑神经，发生摩擦的作用，有时候骗骗你们：好啊好啊，光阿，光阿!你去光去吧，有什么用?老实告诉你们，那不是道，要搞清楚。

&ldo;同于大道，&rdo;同天地合一了。

什么是&ldo;大通&rdo;呢?就是虚空嘛，虚空是&ldo;大通&rdo;，四通八达。

你到了没有身体，没有智能的境界，可是一切都清楚，比你清楚地时候还要清楚。

譬如我们现在清楚，是在这个楼上。

你夜里静下来清楚，大概东门这个范围的事情会知道。

真正做到了&ldo;坐忘&rdo;时，整个台北台湾的事情，你都知道，就有那么&ldo;大通&rdo;，不过我这个话是形容的，你不要&ldo;坐忘&rdo;以后：哎呀，我台湾的事情还不知道呢，那已经没有&ldo;黜聪明&rdo;了。

你看庄子文章很妙吧，这个话绝不从孔子嘴巴里讲出来，那就没有价值了，是从孔子逼学生那里出来的，孔子的教育法，一路逼、逼、逼，决不告诉学生，逼到这里，颜回自己冲关了。

从颜回嘴里报告，孔子给他印证。