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第100章 古之善为道者非以明民将以愚之民之难治以其智多（第2页）

政策并不是要让百姓真的变得愚蠢，而是要培养他们的淳朴与善良。

只有这样，我们才能真正实现社会的和谐与进步。

在现代社会中，“愚民”

政策并非是要真的愚弄百姓，而是要引导他们远离过多的欲望和机心，回归自然、淳朴的状态。

只有这样，“愚民”

政策才能真正发挥它的作用。

（2）《道德经的"

愚民"

智慧：治国新思路》

哎呀，各位看官，您若问我什么是"

道"

，我可真不敢胡说。

不过，说到《道德经》里的那句"

古之善为道者，非以明民，将以愚之"

，我可是有些话想说。

别急，您且听我慢慢道来。

首先，我得说，这里的"

愚"

可不是咱们常说的那个傻里傻气、缺心眼儿的"

愚"

。

这里的"

愚"

啊，更像是一种淳朴、本真的状态。

想象一下，要是每个人心里都少点小九九，多点真诚，那社会得多和谐啊！

说到这里，您可能会问，那为什么还要"

将以愚之"

呢？这不是故意让人傻吗？哎，这您可就有所不知了。

想想看，如果大家都聪明绝顶，那岂不是个个都成了算计高手？这样的社会，岂不是天天都在玩宫心计？所以啊，"

将以愚之"

，其实是为了让大家都回归那种淳朴的状态，让社会更和谐。

那么，"

民之难治，以其智多"

又是怎么回事呢？这话其实是在说，老百姓要是太难治理，那多半是因为咱们当官的聪明过头了。

换句话说，就是咱们当官的要是能少点心计，多点真诚，那老百姓自然也就好治理了。

这就像那句老话说的，"