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第65章 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处（第2页）

“物或恶之”

：万物或许都厌恶它。

“有道者不处”

：真正明白大道（自然规律）的人不会选择它。

这里传达的是战争是不好的，明智的人不会选择它。

“君子居则贵左，用兵则贵右。”

“君子”

：这里指的是有德行的人。

“居则贵左”

：日常生活中尊崇左边的位置。

“用兵则贵右”

：但在战争中却尊崇右边的位置。

这可能是在强调战争与和平的不同，以及战争在道义上的复杂性。

“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

再次强调战争是不好的，不是君子所选择的手段，只有在不得已的情况下才会使用。

“恬淡为上”

：以恬静、淡泊为上，即使必须使用战争，也要保持冷静和克制。

“胜而不美，而美之者，是乐杀人。”

“胜而不美”

：即使在战争中取得胜利也不应该觉得美好。

“美之者，是乐杀人”

：如果有人觉得战争是美好的，那他必定是乐于杀人的人。

这批判了那些赞美战争、视杀人为游戏的人。

“夫乐杀人者，不可得志于天下矣。”

这句话表达了对战争的深深反感，认为那些乐于杀人的人无法在天下得到支持或实现自己的愿望。

“吉事尚左，凶事尚右。”

在吉祥的事情中，左边被尊重；在凶恶的事情中，右边被尊重。

这进一步强调了战争（凶事）与和平（吉事）之间的对比。

“偏将军居左，上将军居右。”

在军队中，偏将军位于左边，而上将军位于右边。

这里可能是想表达即使在军队中，也应重视和平的价值，即使职位高低不同。

“言居上势则以丧礼处之。”

这句话的意思可能是说，如果一个人或国家处于强势地位（“上势”

），那么他们应该以丧礼的方式来对待战争和杀戮，即要慎重和悲痛。

“杀人众多，以悲哀泣之。”

如果在战争中杀了很多人，那么应该以悲哀的心情来对待这件事，而不是欣喜或自豪。

“战胜，以丧礼处之。”

即使在战争中取得了胜利，也应该以丧礼的方式来对待，表达对生命的尊重和对和平的渴望。