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第131章（第2页）

千万不要用聪明打主意动脑筋整人家，打主意动脑筋就是雕琢，你就要短命，人生就不会很自然地活下去。

&ldo;无为事任，&rdo;不要为任何的事情。

当然不是说叫你不要挑责任了，这个&ldo;任&rdo;，就是应该做的事情做了，不要执着。

如果你说&ldo;无为事任&rdo;，什么事情都不要挑责任，那你干什么去的?那列子还会跑去给太太做饭呢?做饭也是责任啊。

&ldo;无为知主。

&rdo;&ldo;知&rdo;通智。

不要认为自己学问高，学问聪明。

&ldo;体尽无穷，而游无朕。

&rdo;&ldo;体尽&rdo;，体会这个生命。

任何一个人，不管有无知识，这个生命都非常宝贵，非常伟大。

我们这个生命中有一个真的生命，是无量无边无穷无尽的，每当你来入世《应帝王》。

&ldo;而游无朕。

&rdo;&ldo;朕&rdo;是什么?古代皇帝就自称朕。

古代的&ldo;吾&rdo;&ldo;予&rdo;&ldo;朕&rdo;都是同样的意思，所以中国字有人很讨厌，一个观念有很多字。

不要讨厌，我们上古文字言语不同，到现在广东话，山东话等也没有统一。

各地有一个我做代表，山东叫&ldo;俺&rdo;，有些地方叫&ldo;咱们&rdo;。

古代这个&ldo;朕&rdo;也是我，是中原、西北高原一带的音。

&ldo;而游无朕&rdo;，处事无我。

尽其所受乎天而无见得，亦虚而已!

上天给我们一个生命多么宝贵，我们要善于使这个生命很自然地活下去，到应该走的时候，也不客气，也不占着不走，光屁股来，赤裸裸地走，走的时候也是干干净净，来去无牵挂。

也没有什么属于我的，一切都归之于自然，天地生养了万物，生养了我的生命、我的肉体，最后都还归于天地，这是自然之一，没有什么了不起。

&ldo;亦虚而已&rdo;，就是很空灵，很自然地在这个世界。

你说这样一样，这个生命有什么意思?大有意思!这样的人，才真正认清了自己的人生，才尊重自己的生命。

物来则应过去不留

至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

得道的人在这个世间，是&ldo;用心若镜&rdo;，&ldo;身是菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。

&rdo;就是心如明镜，一切都像镜子摆在那里，一切影像到他前在一照，如梦如幻，什么叫梦幻呢?我们往大穿衣镜前一站，马上就到了那个境界，往穿衣镜里看自己，不要看肉体，看镜子里的我，立刻会忘掉我这个身体的。

不过要注意，不能长看。

真的哟，昼夜看，只要看七天七夜，就会忘了自己这个肉体，会把那个抓往了，人会马上离开这个身体了。

很可能，非常可能，当然也不是绝对的。

道家有这个法门，这个法门不能轻易用，用不得的。

所以人只要看自己在镜子里的影子，你就体会到，我们现在这个生命，的确是梦中生。

这个秘诀漏了，本来不漏，给一个朋友问了半天，漏了以后，他去一试验，就会体会进去了，我就没有卖的了。

所以用镜子处事这个道理，八个字：&ldo;物来则应，过去不留。

&rdo;这个就是佛家讲的大圆镜智，也就是&ldo;明镜亦非台。

&rdo;的道理。