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第86章（第2页）

我把人生看久了，我来生投胎，还是选父母只生我一个人，不过我要选一个钱又多的，我刚一长大，两老就死了，最好伯伯叔叔没有孩子，把遗产也交给我。

（一笑）。

这就讲人生兄弟父母骨肉之间最痛苦，处理很难!没有一处不利害。

任何一个人，只要变成夫妇家庭之间，有时候是道义是感情，有时候也是利害相共，&ldo;则天下皆羿也&rdo;，是每个箭头都来的。

&ldo;自不遗身忘知，与物同波者，皆游于羿之彀中耳。

虽张毅之出，单豹之处，犹未免于中地，则中与不中，唯在命耳。

而区区者，各有其所遇，而不知命之自尔。

&rdo;人生一辈子，总是莫名其妙地感到前途茫茫，不知道怎么办，但一到老年，回头一看，自己也活了几十年，前途就是这么办，活到老了，还要问怎幺办?因为要问究竟到哪里去。

不过你不要问，&ldo;而区区者，各其有所遇，&rdo;各有各的遭遇，这都是命，命运的安排，很自然的。

&ldo;故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬，而志伤神辱，斯未能达命之情者也。

&rdo;可世界上的聪明人都以为自己安排得很好，觉得自己没有被射到一箭，认为自己有本事，&ldo;欣然多己，&rdo;认为你们很可怜，我活得很好，就是我有办法，你不要吹了，没有一个聪明人逃得出这个&ldo;羿之彀中&rdo;，始终还是免不了中这一箭，然后才知道自己错了，最后而&ldo;志伤&rdo;，意志灰心了，&ldo;神辱&rdo;，精神没有了，人很悲观，&ldo;斯未能达命之情者也。

&rdo;这就不懂得人生，不懂得生命的意义了。

&ldo;夫我之生也，非我之所生也，&rdo;我们现在活着，这个我在哪里?身体不是我，身体的哪一部分都不是我，我究竟在哪里?&ldo;则一生之内，百年之中，其坐起行止，动静趣舍，性情知能，凡所有者，凡所无者，凡所为者，凡所遇者，皆非我也。

&rdo;所以，我们活在这个世界，哪一样都不是我，本来无我。

&ldo;理自尔耳。

&rdo;这是自然的道理。

但是，我们一般人没有悟道，不晓得本来无我，拼命要抓一个我，所以在世界上生出很多烦恼，&ldo;而横生休戚乎其中，斯又逆自然而失者也。

&rdo;这是不懂得生命，不懂得自然啊。

这些文章好得很噢，如果像现在的新诗那么念：&ldo;风啊，慢慢地飘过来……&rdo;那没有意思，一点味道都没有，如果摇头摆尾，拉长声音一字一字地念，那味道比新诗好多了。

不过给我这么一念，念得没有道理了。

要慢慢地，烟抽够了，茶喝饱了，一个人在灯光之下，外面又在下雨，下得冷冷的，鬼都不上门，摇头摆尾这么一念，&ldo;哦!&rdo;忽然就得道了。

（一笑）

人以其全足笑吾不全足者众矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。

不知先生之洗我以善邪?吾之自寐邪?吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。

今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎!&rdo;

我是没有两腿的人，世上的人都看我很奇怪，这样的人我碰得多了，每当我碰到别人看不起我时，我恨极了。

这是当然的，每个生理不健全的人，自然会养成对社会的仇视反感，其实一点也用不着，这一段就是最好的参考。

申徒嘉说：我开始也是十分生气，等到我跟老师学了以后，觉得我当时发脾气都是多余的。

为什么会这样呢?因为我跟老师学了以后，对人心中没有怨恨，也没有觉得自己丑陋，也没有觉得自己是残废。

那么老师教了我什么呢?他也没有教我什么，我就跟他走了，他就像给我洗澡一样，把我心里洗得干干净净，我受了他的洗礼，自然就善良了。

我跟了老师十九年，在老师眼里，他没有觉得我是残废人，你是宰相，你知道不知道老师看你也同看我是一样的?老兄啊，你与我都是同学，都是活在这个形体之内，形体长得漂亮长得丑又有什么关系呢?形体不过是一个工具，你同我一样，生命都陷在形体之内，如同孙悟空被压在五行山下一样。

但你忘记了你同我一样都被肉体所拘束，已经很可悲了，你又在形体上分别好坏。

你错到这个程度，何必到这里来学道呢?