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第41章（第2页）

你看庄子这个论辩很巧妙，人在湿地上睡久了，会得风湿病，而泥鳅生活在水中没有风湿病。

人爬高了怕跌死，而猴子越爬得高越好。

&ldo;三者&rdo;，人、泥鳅、猴子，&ldo;孰知正处?&rdo;你说说看，哪个感觉究竟是对的?哪个是正道?知觉感觉都不同，换句话，秉赋的生命功能不同，习惯不同，一切感觉思想就不同。

民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味?

&ldo;民食刍豢，&rdo;人类吃什么?菜、饭、肉，素的荤的合拢来。

&ldo;麋鹿食荐，&rdo;&ldo;麋&rdo;是头上没有长角的小鹿，属鹿的一种，&ldo;麋鹿&rdo;吃草。

&ldo;蝍蛆甘带，&rdo;有一种虫像大蜈蚣，喜欢吃蛇。

&ldo;甘&rdo;就是觉得味道很好。

&ldo;带&rdo;就是蛇。

&ldo;鸱鸦耆鼠，&rdo;空中有种飞鸟，很凶的，叫老鸱，喜欢吃死老鼠。

&ldo;四者&rdo;，人、麋鹿、蛆、鸱鸦，人喜欢吃菜吃饭;糜鹿喜欢吃草;蛆喜欢吃蛇;鸱鸦喜欢吃臭的死老鼠。

四样东西比起来，&ldo;孰知正味?&rdo;哪个是真正的对呢?这是饮食的不同。

猿猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。

毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?

&ldo;猿猵狙&rdo;，&ldo;猿&rdo;是猴子的一种，猴子有猿、猴好几种，有猵，有猵狙，等于北方的牛有黄牛、水牛的分别一样。

猴子里头有一种猴，同性恋，以&ldo;猵狙&rdo;为雌。

&ldo;麋&rdo;和&ldo;鹿&rdo;没有父母、兄弟、姐妹的分别，互相交配。

&ldo;鱼&rdo;与&ldo;鳅&rdo;做好朋友，甚至于它们互相交配。

这是生物的现象。

庄子对于生物很了解，常常引用到这些东西。

&ldo;毛嫱&rdo;、&ldo;丽姬&rdo;是中国古代的两个美人，大家知道她们长得很漂亮。

&ldo;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。

&rdo;鱼看见她们就沉下去了，鸟看见她们就飞走了，山里的野兽看见她们就立即跑掉了。

&ldo;四者孰知天下之正色哉?&rdo;哪样叫漂亮?哪样叫不漂亮?你以为漂亮的，而别的东西认为不漂亮。

庄子骂人家逻辑诡辩，而他的诡辩比别人还厉害。

这些看似不伦不类的比喻，但是拿现在的观念看，都深有科学道理，庄子所引用的每一样东西，如果把专门的资料找来，叫生物学家、物理学家来研究分析，觉得庄子引用得非常对。

总而言之，这里提出了三迠：第一，提出感受的不同;第二，提出饮食的不同。

其實佛经上也有这种比喻，只是同庄子的说法不同，譬如说水，佛经上比庄子講得还玄一点，我們看到是水，佛经上讲饿鬼看到的不是水，是火，所以饿鬼的口一天到晚都是干的，不敢喝水，即使他喝水，一进到嘴里也会变成火了。

这个我們没見过，但有一點我们知道，不会喝酒的人喝一口酒，嘴里烧得要死，酒不能说不是水呀，怎么会发烧呢?还有，佛说我们人吃的饮食，欲界天以上的天人看到臭得不得了，当我们吃最好的饮食，天人都要掩鼻而过，看都不也看，覺得人这个动物，怎么吃这样脏的东西?佛经上说的这些，&ldo;事出有因，查无实据&rdo;，因为天人我们没有办法找来对证，饿鬼也没有办法站出来证明。

莊子的这些比喻，拿生物来研究，是有道理的。

第三，提出人性好恶的不同。

因此庄子辩论的结果，，推翻了春秋战国一般的諸子百家的学说，儒家、墨家讲怎么可以救国，怎么可以救世，怎么可以救人，等于美国人天天讲人道，實际上是搞得世界上不人道，同一个道理。