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第4章（第3页）

生命有了气，就会像小孩子吹泡泡糖一样，完全充实了。

气不够自然苍老了，最后死亡了。

气吹大了呢?&ldo;怒而飞&rdo;，就鼓起来，可以升华了。

庄子的文章看起来，东一下西一下，毫不相干，其实处处相干，文章是呵成一气的，中间没有间断的。

天亦非天

天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

庄子提了三个问题：

&ldo;天之苍苍，其正色邪?&rdo;我们仰头看天，当天气晴朗得一点云都没有的时候，空中颜色青青的，那叫&ldo;苍&rdo;，我们现在认为那是蓝天。

庄子他说我问你，天真是蓝的吗?你爬到天上看过啊?假如那个蓝色就叫天，那夜里这个黑色叫不叫天?早晨空中白白的一点曙光，那也是天啊?你看庄子多科学，多逻辑。

换句话说，你不要搞错了，天究竟是什么颜色，你没有办法断定它，因为它是空的嘛，没有一个固定的颜色。

所以读《庄子》这本书要注意，问号的反面还有很多的内容。

第二个问题：&ldo;其远而无所至极邪?&rdo;你认为宇宙是无限大吗?远得没有办法再远吗?是远得没有边的吗?那么我们站在这里，也算是宇宙一个喽!我还摸得着啊，宇宙就在这里啊，你怎么说它没有边呢?这是一个逻辑问题。

第三个问题：&ldo;其视下也，亦若是则已矣。

&rdo;当站在高空，所谓上方世界的人站在上面，看我们下方的世界，也是这样的吗?很多人坐过飞机，到了几千尺高空往下看台湾这个海岛，好象小孩子作业里画的图案一样，不再是站在地面看到的高楼建筑的样子了。

立场不同，观点自然两样。

庄子提出问题来，他自己不说一个确定的答案。

后世认为中国的禅宗完全受了庄子的影响，其教育方法是永远不给你答案。

在这里，庄子并没有批判任何人，然而他已经把我们所有的境界推翻否定了。

你不要认为你的知识够了，都是错误的观念。

且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶;水浅而舟大也。

庄子举出一个事例，里面包括有几层的道理。

如果水不深厚、不充满，就没有办法承受大船，除非像大海一样的深厚、广阔，才能载起几千吨、几万吨的大船在上面飘来飘去。

我们在厅堂里挖个小坑，然后舀一玻璃杯的水倒在里面，使它刚好不溢出来，把小芥子放在水里面，就可以当作船一样行驶;如果把杯子放在上面，一下就胶住了，浮不起来，为什么?水太浅，杯子当船太大了。

我们看庄子多会说话，学会了《庄子》我们就会参禅了。

庄子明白地告诉我们，每一个人的气度、知识范围、胸襟大小都不同。

如果要立大功成大业，就要培养自己的气度、学问、能力，像大海一样深广才行。

要够得上修道的材料，也要像大海一样汪洋才行。

佛经上形容&ldo;如来如大海&rdo;，讲阿弥陀佛的眼睛像四大海那么大，我们的眼睛小得很，有时候连眼白还看不见呢!