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支离疏者,颐隐于齐,肩高于顶,会撮指天,五管在上,两髀为胁。
&ldo;支离疏&rdo;是一个人的绰号,这个人长得很奇怪,他大概是没有脖子的,两腮贴近肚脐,肩膀长得比头顶高,五官仰起,两髀同腰相连,长得不像个人形。
这种畸形的人,我们看见遇,现在这种人的命一定很好,可以作电视上的好材料,当名演员。
挫针治繲(音xiè),足以餬口;鼓荚播精,足以食十人。
上征武士,则支离攘臂于其间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪。
支离疏这种畸形的人,正好适合当裁缝。
&ldo;鼓荚播精,&rdo;就是卜卦用的一套。
中国有一个习惯,一个孩子天生瞎子,就教他算命或卜卦,特别灵。
还有一套特别的方法,教他只求记忆,不用子丑寅卯,只要记得就好,所谓&ldo;铁板数&rdo;就是教这类人的。
过去算命专门找瞎子,瞎子有特长,算得更准。
这种畸形的人算命或卜卦,每一天生意很好,靠他可以养活十个人。
样子长得不成人形,谋生的技能比谁都好。
当国家征兵时,免了他的兵役;当国家征用劳工时,因为他有残疾,不用出力;如果发社会福利救济金,每次他都能领到。
他虽然长得不好看,但在人生的途程上,占的便宜大极了。
夫支离者其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎!
这个人&ldo;支离其形&rdo;,长得怪里怪气,可是生活得很好。
如果我们有人对自己一生的学问、道德、修养做到怪里怪气,也就是像现在好好的一个人,要去学修道啦,学佛啦,打坐吃素啦,上教堂等,都是&ldo;支离其德者也&rdo;,看起来很不正规很不正常,然后人们会说:这人很迷信,不用找他了,因为找他没有用。
迷信就是一顶很好的帽子,可以躲开很多的灾难,可以让人很好地活下去了。
如说某人是吃素的,究竟他心里吃不吃素,是不是&ldo;心斋&rdo;,那是另外一回事了。
所以庄子告诉我们,这个人生这个社会很妙的,正常的人生活下来很困难,稍稍带一点怪,但不要怪过了头了,就会活得很痛快,就看你是否善于利用&ldo;支离其德&rdo;,不过要学得像支离疏,好处他都占光,国家要征兵役用劳工,他什么事都不用做,发救济金却尽管来领,要做到这个样子,你就&ldo;支离其德者也&rdo;,所以怪要怪得有样子。
我们有些年青人本事没有,脾气非常怪,那就变成了翘鼻子的小猪,上祭坛不能用,杀了拜拜都不行,但做成香肠腊肉却可以。
所以要怪得像支离疏那样,这人就有用了。
讲了支离疏这个怪人,下面的文章引出我们文化历史上最有名的故事,这在孔子本身传记见不到,看起来庄子处处在骂孔子,实际上庄子非常捧孔子,我们不要被庄子的文字骗过去了。
孔子适楚。
楚狂接舆游其门曰:&ldo;凤兮凤兮,何如德之衰也。
来世不可待,往世不可追也。
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
方今之时,仅免刑焉!福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
已乎,已乎!临人以德。
殆乎,殆乎!画地而趋。
迷阳迷阳,无伤吾行。
吾行郄曲,无伤吾足。
&rdo;
凤兮之叹
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