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第80章（第2页）

支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。

&ldo;支离疏&rdo;是一个人的绰号，这个人长得很奇怪，他大概是没有脖子的，两腮贴近肚脐，肩膀长得比头顶高，五官仰起，两髀同腰相连，长得不像个人形。

这种畸形的人，我们看见遇，现在这种人的命一定很好，可以作电视上的好材料，当名演员。

挫针治繲（音xiè），足以餬口;鼓荚播精，足以食十人。

上征武士，则支离攘臂于其间;上有大役，则支离以有常疾不受功;上与病者粟，则受三锺与十束薪。

支离疏这种畸形的人，正好适合当裁缝。

&ldo;鼓荚播精，&rdo;就是卜卦用的一套。

中国有一个习惯，一个孩子天生瞎子，就教他算命或卜卦，特别灵。

还有一套特别的方法，教他只求记忆，不用子丑寅卯，只要记得就好，所谓&ldo;铁板数&rdo;就是教这类人的。

过去算命专门找瞎子，瞎子有特长，算得更准。

这种畸形的人算命或卜卦，每一天生意很好，靠他可以养活十个人。

样子长得不成人形，谋生的技能比谁都好。

当国家征兵时，免了他的兵役;当国家征用劳工时，因为他有残疾，不用出力;如果发社会福利救济金，每次他都能领到。

他虽然长得不好看，但在人生的途程上，占的便宜大极了。

夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎!

这个人&ldo;支离其形&rdo;，长得怪里怪气，可是生活得很好。

如果我们有人对自己一生的学问、道德、修养做到怪里怪气，也就是像现在好好的一个人，要去学修道啦，学佛啦，打坐吃素啦，上教堂等，都是&ldo;支离其德者也&rdo;，看起来很不正规很不正常，然后人们会说：这人很迷信，不用找他了，因为找他没有用。

迷信就是一顶很好的帽子，可以躲开很多的灾难，可以让人很好地活下去了。

如说某人是吃素的，究竟他心里吃不吃素，是不是&ldo;心斋&rdo;，那是另外一回事了。

所以庄子告诉我们，这个人生这个社会很妙的，正常的人生活下来很困难，稍稍带一点怪，但不要怪过了头了，就会活得很痛快，就看你是否善于利用&ldo;支离其德&rdo;，不过要学得像支离疏，好处他都占光，国家要征兵役用劳工，他什么事都不用做，发救济金却尽管来领，要做到这个样子，你就&ldo;支离其德者也&rdo;，所以怪要怪得有样子。

我们有些年青人本事没有，脾气非常怪，那就变成了翘鼻子的小猪，上祭坛不能用，杀了拜拜都不行，但做成香肠腊肉却可以。

所以要怪得像支离疏那样，这人就有用了。

讲了支离疏这个怪人，下面的文章引出我们文化历史上最有名的故事，这在孔子本身传记见不到，看起来庄子处处在骂孔子，实际上庄子非常捧孔子，我们不要被庄子的文字骗过去了。

孔子适楚。

楚狂接舆游其门曰：&ldo;凤兮凤兮，何如德之衰也。

来世不可待，往世不可追也。

天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。

方今之时，仅免刑焉!福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

已乎，已乎!临人以德。

殆乎，殆乎!画地而趋。

迷阳迷阳，无伤吾行。

吾行郄曲，无伤吾足。

&rdo;

凤兮之叹