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下面有一个结论:
山木,自寇也;膏火,自煎也。
桂可食,故伐之;漆可用,故割之。
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
无用之用
山上的大树,天然活在那里很好,为什么世上的树都没有变成神木,永远活下去呢?&ldo;自寇也;&rdo;本身长得太美丽,长得太好了,自己招来别人的寇盗。
因为太有用的材料,一定招来别人的砍伐。
&ldo;膏火,自煎也;&rdo;自身能燃烧的东西在古代叫&ldo;膏&rdo;,如人、猪身上的油。
历史上记载,古代帝王墓打开以后,里面的铜灯几千年不熄,因为那个灯油是鲸鱼的脂膏做的,可以点几千上万年。
动物招来杀身之祸,是因为它身上的脂膏有利用的价值。
&ldo;桂可食,&rdo;&ldo;桂&rdo;是桂枝,是补品可吃,所以它被砍伐。
&ldo;漆可用,故割之。
&rdo;现在的油漆是化学的,古代是漆树,这种树流出来的汁液可以用来漆东西,所以它被割裂。
凡是有利用价值的东西,就被人们破坏了。
&ldo;人皆知有用之用,而莫知无用之用。
&rdo;一般人都知道,生命活着要有价值,其实人生的价值做到没有用,才是最有用!才可以规规距距活一辈子。
这是庄子的结论,看起来非常消极,对于人生、社会是讽刺的。
实际上庄子很积极,他是告诉我们:&ldo;世路难行&rdo;。
世界上这条路很难走,生命活着要有价值,自己处世要很有艺术,在不同的环境中,自己要懂得怎么处,否则自取其辱,就完了。
&ldo;世路难行&rdo;是这篇《人间世》的结论。
《人间世》全篇,由孔子学生中道德品质最高的颜回,想出来救世,想做帝王师开始,被孔子骂了一顿,你哪里有资格做帝王师?如果你一定要去卫国,这条命却要玩掉了,你想救世救人,连自己都救不了,所以不如自救。
就教颜回如何修道,做&ldo;心斋&rdo;,教如何自立然后立人的道理。
最后讲到孔子本身去。
孔子善于教人,却不善于教自己,所以忧伤悲苦一生。
结果碰到装疯卖傻的楚狂接舆骂了他一顿,也是恭维了他一顿。
孔子之所以为圣人,从哪里看出来呢?不在四书五经上,就在《庄子》上看出来。
圣人之用心,对于天下国家,&ldo;明知其不可为而为之&rdo;,虽然知道挽救不了,可是他硬要挽救,做了多少算多少。
孔子所以为圣,就在这里。
所以《人间世》全篇从表面上看起来,好象在讥笑孔子,实际上非常地捧孔子。
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