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第47章（第2页）

所以&ldo;今我非故我&rdo;，现在的我已经不是前一分钟的我了。

都过去了，像流水一样，不断地向前去。

所谓&ldo;江水东流去不回&rdo;，历史永远不会回头，时间永远不会回头。

人生永远像浪头一样，一波一波地过去了，要想拉回来是做不到了。

《论语》中孔子告诉学生：&ldo;逝者如斯夫，&rdo;流水不断地过去了，永远不回头。

年青人听了，不要认为这样

很灰心，这是叫你不要留恋在今天，下面有句话：&ldo;不舍昼夜&rdo;，像流水一样，不管白天夜里，要永远不断地徫前涌进。

这就是庄子讲的&ldo;无竟&rdo;的道理。

也就是我们经常看到的一句话：&ldo;天行健，君子以自强不息。

&rdo;这是《易经》干卦的卦辞，干代表了天，中国文化是用干代表了天体，现在的名望就是宇宙，&ldo;天行健&rdo;是永远强健地运行。

&ldo;君子以自强不息&rdo;是教我们效法宇宙一样生生不息，即如孔子所说&ldo;逝者如斯&rdo;，要效法水不断前进。

也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的&ldo;苟日新，日日新，又日新&rdo;的道理。

因为无穷无尽，无量无边，所以修道学佛的境界，是不断地前进、扩展、伟大、成就。

罔两问景曰：&ldo;曩子行，今子止;曩子坐，今子起。

何其无特操与?&rdo;景曰：&ldo;吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹（fù）蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?&rdo;

天地蜩双翼

罔两问景曰：&ldo;曩子行，今子止;曩子坐，今子起。

何其无特操与?&rdo;

&ldo;景&rdo;就是影。

&ldo;罔两&rdo;是什么呢?中国文化有一种讲法即影子。

人站在太阳底下有影子，在月光下最易看出来，中秋节快来了，在月光下，尤其在稻田野外有水的地方，看自己的影子，影子外面还有个圈圈。

你们看到过没有?（众默然）。

自己影子没有看过?!可惜你们诸位青年同学在都市里生长，真可怜，连自己影子都没有看到过。

我们在乡下生长的，夜里走路，两边都是稻田，看自己的影子另有一番风味，而且影子外面还有个光圈。

&ldo;罔两&rdo;就是影子外面的光圈，那个影子的影子。

&ldo;曩子行，今子止;&rdo;&ldo;曩&rdo;就是过去，刚刚你在走，现在你又止住;&ldo;曩子坐，今子起。

&rdo;刚刚你又坐着，现在又起来。

&ldo;何其无特操与?&rdo;你那么心思不定，一下动，一下坐，像猴子一样，你怎么没有自己特别的中心与主张啊?&ldo;罔两&rdo;骂&ldo;景&rdo;这个影子。

景曰：&ldo;吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?&rdo;

&ldo;景&rdo;说：你哪里晓得我的痛苦，我不想坐不想走，可我后面还有个老板。

&ldo;有待&rdo;就是相对的。

他要走，我就要跟;他要坐，我就要坐;他要躺下，我就要躺下。

&ldo;吾所待又有待而然者邪?&rdo;我再告诉你，我那个老板也是个可怜人，他也做不了主，他后面还有个老板，那个老板就是自己所思想。

&ldo;罔两&rdo;骂&ldo;景&rdo;很可怜，&ldo;景&rdo;说你不要骂我可怜，我有个老板，就是这个肉体，你别看这个老板了不起，他后面还有个老板，就是我们里头有个思想。

你看，有三个老板。

人一辈子赚钱也好，做生意也好，做官也好，做学问也好，教书也好，画画也好，跳舞也好，反正都不是你搞的，都是另外一个老板在弄。