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伪成二真不丧者,未之有也。
&rdo;人类的目标是共同的,可人类忘记了这个共同的目标而努力,因此社会有虚假,有作伪,有勾心斗角,人心有各种欲望的不同。
所以我们人生后天用的思想,生命的真东西都没有用到,都用得假东西,假东西用了之后,这个真的生命没有了,丧失了。
大家注意,道家的东西是很圆的呦,下面讲的也是最高领导学领导的道理,领袖的道德:诚恳。
所以,最高的诚恳是最成功的人。
所以,我常常告诉青年同学,你们不要玩花样,不要玩手段,这一百年来看的清清楚楚,世界文化交流的发达使我们看得更清楚,每一个人玩本事手段的人,一个高出一个,但一个个都搞死了。
尤其我们这些老头子,看看现在年轻人越来越诡,手段越来越高,比我们这些老的更老奸巨滑,你那是&ldo;太上老&rdo;。
将来这个世上什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳地人,这个人成功了。
真成功还是诚恳。
这是天地的法则。
大家看工商界有钱的大老板,年轻人看看,你们都是博士,结果在他那里拿十万块钱,还听他的挨骂,所以我说:&ldo;世界上的博士都是给&ldo;不是&rdo;用得,他什么都不是,格老子有钱,你要听他的,你有什么办法?你说他有什么本事呢?他又一个本事,他吃苦耐劳诚恳,所以他有钱。
你博士又怎么样?博士碰上他&ldo;不是&rdo;,是要比你高一级阿。
&rdo;世界上的大学校长都要募钱的,哪些校长向谁要钱?向&ldo;不是&rdo;要钱。
&ldo;不是&rdo;出钱来培养你们这些博士。
世界就是这么一个世界,你看妙不妙!由这个道理你就懂了,最高的成就就是诚恳,不做伪。
&ldo;或好知不倦,以困其百体,所好不过一枝,而举根俱弊。
斯以其所知而害所不知也。
&rdo;有些人&ldo;好知不倦&rdo;,同我们这些笨蛋一样,读书求知识,有一点不懂拼命去钻,结果身体搞衰弱了,眼睛带一千度,头发变白了,背也弯下来了,不是花眼就是咳嗽,搞得可怜兮兮的,不过帽子戴上了叫博士,如此而已。
你所好的,所了解的,不过这一点,但你&ldo;六根&rdo;都烂了,身体不健康了,不戴一千度的眼镜就看不见了,这又有什么用呢?所以,人类真是可怜,以很小一点的聪明智能知识,却害了根本的大知。
&ldo;若夫知之盛也,知人之所为者有分,故任而不疆也;知人之所知者有极,故用而不荡也。
&rdo;真的智能,最高的成就是什么?真知道人生的重点,人生后天的知识、能干是&ldo;有限公司&rdo;,因此体任自然,不去勉强成就。
了解人生这一点知识很有限,你不能了解宇宙,你不能了解生命有用呢?因此自己&ldo;用而不荡也&rdo;。
虽然人生在世间作用,但不乱来,自己坦然&ldo;我很笨&rdo;,因为连自己生命从哪里来都不知道。
&ldo;故所知不以无崖自困,则一体之中,知与不知,闇相与会,而俱全矣。
斯以其所知养所不知也。
&rdo;我们现在的知识也好,学问也好,太有限,不要以这个自满,抛弃了这个,对于生命里面&ldo;知与不知&rdo;,把现在知识了解了怎样修道,怎么懂得知识求来的,那么达到道德境界,无知,把有为的知识融入无为的境界里去,&ldo;闇相与会&rdo;,则与道德境界自然冥合了,不用分界线了。
郭象这一段注解很好,他把《庄子》&ldo;以其所知养所不知&rdo;这一句话,做了一篇论文,他也是真正的博士了。
古代考试与我们不同,所谓考文章,在四书五经中,随便抓出一句,临时出题,你就要对这一句进行发挥,来反映出你的思想才能。
随便抓一点,出一个题目,这是很妙的。
郭象这篇文章就是庄子的一句话的发挥,他把哲学、科学、人生、政治,一切道理,在几句话的短文里发挥完了。
郭象相隔庄子有好几百年,却把《庄子》了解的如此之透,可以说他是庄子的私淑弟子了。
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