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中国文化很多都同《庄子》有点关系。
有古人画了一幅画,画上是一只鸟站在一根树枝上面,嘴巴闭着不动。
讲到中国画,画的境界一定要配上文学,自己会题诗,会写字,这画就够得上文人画了。
这么一幅画,题一首诗,怎么题法?这就是难题了。
有人拿起笔来一题,把这幅画题绝了:&ldo;世味尝来浑是蜡,莫教开口向人提。
&rdo;人世间的经验多了,实在是一点意思都没有,人生的味道像吃白蜡一样。
人的一切艰难困苦,不要向朋友诉说,也不必向别人埋怨,像这个鸟站在这里闭着嘴巴一样,连屁都不放,最高明了。
&ldo;世味尝来浑是蜡,莫教开口向人提。
&rdo;这是真的。
你说你肚子饿了三天,没有饭吃,你给人家讲,人家不一定同情你,或许还会笑你。
你只有自己想办法去找面包吃就是了,没有面包找渣子吃。
像这一类的文学境界的故事,从《庄子》里头钻出来的很多,如果你读书多了,看中国文化,很多地方同庄子的《逍遥游》都有密切的关连,尤其是关于大鹏鸟。
《逍遥游》现在由&ldo;物化&rdo;,物的变化,讲到了&ldo;人化&rdo;,人的变化。
换句话说,上面提到物理世界万物自己的变化,下面提到人精神世界心的变化。
故夫知效一官;行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之竟。
斯已矣。
彼其于世未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后返。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无已,神人无功,圣人无名。
四等人材
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
现在青年同学要挑起中国文化的重担,就要对中国文字特别留意。
近年以来,对同学们的文字教育太差了,差得已经没有办法再革命,因为没得命了,不需要革了。
所以现在要把文化的命根重新培养起来。
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