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第98章（第3页）

。

&rdo;讲了半天，而正是嗯不出来。

了解的人就说：&ldo;要多少钱你讲嘛，我拿给你，不要罗嗦了。

&rdo;所以我们人活在世上，讲话都没有痛快过。

如果是儿子向父母要钱，都很自然，那是睡着要;太太向先生要钱，那是站着要;父母老了向儿女要钱，那就要跪着要，那就是&ldo;其嗌言若哇&rdo;，都很可怜!所以人生都要屈服。

&ldo;其耆欲深者，其天机浅。

&rdo;这是名言。

物质文明越发达，人在世间的知识越多，本事越大，欲望就越大，但是，&ldo;其天机浅&rdo;，越来越违反自然，离道就越来越远了。

古之真人，不知说生，不知恶死;其出不欣，其入不距;悠然而往，悠然而来而已矣。

&ldo;说&rdo;通悦。

上古得道的人，他没有觉得活得很痛快，也没有讨厌死。

死也无所谓，活者也无所谓，这两样他看成一样。

所以上古真人生死不存在于心中，就已经把生死的问题了了。

为什么呢?我们的老祖宗，也不用去打坐作功夫了生死。

如大禹王九讲过：&ldo;生者寄也，死者归也。

&rdo;，活者是住旅馆，在这里玩玩，死了就回家休息。

孔子在《易经。

系辞》中也讲到：&ldo;通乎昼夜之道而知&rdo;，明白了白天黑夜的道理，就知道了生死。

我们的生命就同夜荷花相似，只是相反，夜荷花是夜里开放白天收拢来，我们的生命是白天开放夜里睡觉。

所以生死不过如此。

上古得道的真人，&ldo;其出&rdo;，生命的用，&ldo;不欣&rdo;，没有高兴生命的用，当尧舜禹也没有什么高兴，当周公也没有什么了不起，什么留名万古，封侯拜相，乃至为帝王，有所成就，也没有什么了不起。

&ldo;其入不距;&rdo;也没有觉得&ldo;唉呀，我同外界有距离了。

&rdo;&ldo;我的知名度不够了，他看到我都不同我打招呼了。

&rdo;真人都没有这些感觉，你恭维他也好，骂他也好，与他没有关系。

&ldo;悠然而往，悠然而来&rdo;，生命活者很舒服，很悠然，如此而已。

就是陶渊明&ldo;采菊东篱下，悠然见南山&rdo;这种味道。

我们年青时读书很调皮，我有个同学与我坐在一起，他读到这里告诉我：&ldo;嘿，我才发现陶渊明是斜眼，不信?你看他的诗，采菊东篱下，悠然见南山，他看的方向不对，一定是斜眼睛。

&rdo;好调皮，可是也好聪明!这个同学这么一讲，另一个同学说：&ldo;你搞错了，陶渊明不是斜眼睛，是歪脖子。

&rdo;这些同学都很调皮，小太保一个，当然，我也是其中之一。

人生&ldo;悠然而来，悠然而往。

&rdo;生命活着就活着，也没有什么厌恶，也没有什么烦恼，过一天算一天，到死的时候很自然就走了，那多好!像很多人临死的时候，又上氧气又翻来覆去地心有不甘，何必那么痛苦呢?那么痛苦，不干!所以我常说，像我们，多活一天，还是利息，赚来的，算不定晚上这个鞋子衣服一脱，明天早上就不属于你的了，属于哪个地摊档铺阿，再不然就属于哪个垃圾桶啦，哪都不知道。