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若然者,登高不栗,入火不濡,入火不热。
是知之能登假于道也若此。
真人修养到这个程度,爬高没有&ldo;恐惧症&rdo;,不止爬高没有恐惧症阿,你把他放下千万丈悬崖,他也没有觉得掉下去,他没有高低的概念。
到了水里也淹不死。
入火也不觉得热,烧不了他。
生命功能修养到这个境界,就是真人。
这些道理讲起来理论很难,不过我知道我的太老师真有这个本事。
太老师是学禅的,人到了最后,什么都无所谓,笑一笑。
我的老师告诉我一件真实的事,这事距今有八九十年了,有个法国神父来同太老师谈道,法国神父带了一瓶毒药,等于杀虫剂之类的,人喝了会死的。
太老师说:这东西哪里会人喝了就死,我看同茶水差不多嘛。
法国神父说:先生你不要开玩笑,这东西吃了真会死人的。
太老师说:那我喝给你看。
就喝下去了,一点事都没有。
太老师是广西人,后来一直住在四川,有一次太老师夜里从成都回新都的家,出城要经过北门的泗马桥。
就是司马相如讲的&ldo;不坐泗马高驹,誓不过此桥&rdo;的那个驷马桥。
太老师夜里回家,一手拿念珠一边走路,也不知他念佛不念佛,结果在河里走了一夜。
早上有人在船上,看见有一个人的头在水里转,连忙把太老师弄起来,问&ldo;老先生怎么在这里?&rdo;&ldo;我回家&rdo;,&ldo;你怎么在水里?&rdo;&ldo;我在走路。
&rdo;太老师入水,一切都忘掉了。
&ldo;是知之能等假于道也若此。
&rdo;&ldo;假&rdo;通遐。
他的心境界已经达到了无量无边,大而无外,小耳无内,他把身体已经忘记了,一切知觉感觉,已经同他毫不相干了,这就是真人。
这是庄子描写由心理转化到这个境界,这是要实证的。
古之真人,其寝不寐,其觉不忧,其食不甘,其息深深。
真人之息以踵,众人之息以喉。
得道的真人夜睡无梦,睡了就睡了,醒了就醒了。
醒来呢?也不做梦。
我们一般人睡觉,眼睛闭着有一个境界叫梦。
我们现在认为醒了,也在做梦,白天在张着眼睛在做梦。
白天的梦有悲欢喜乐,夜里的梦也有悲欢喜乐。
真人&ldo;其寝不梦,其觉不忧&rdo;,白天夜里都无梦,就那么坦然。
&ldo;其食不甘&rdo;,真人吃东西真无所谓,吃什么都可以,没有觉得这个是苦的,那个是甜的,没有食欲,吃一点点饱了就行了,食欲没有了。
这个食欲很严重阿!还有食欲的存在,气脉是不会通的。
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