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第9章（第3页）

虽然，犹有未树也。

即使这样，他还没有建树，还没有得道呢。

这‐段;庄子提出来的是&ldo;人化&rdo;。

也就是人的真&ldo;比量&rdo;的境界。

但这还属于俗谛，还不属于真谛。

御风而行的列子

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

第六种人了不起了。

庄子的老师&ldo;列子&rdo;，&ldo;御风而行&rdo;，他是会飞的，到达了地仙之份。

列子在空中飞了多久呢?他挺凉快挺舒服地飞了半个月，就又飞回来了。

人修到地仙这一步也很好啊，活得蛮有趣味的。

&ldo;彼于致福者，未数数然也。

&rdo;你们一般人天天吃素，天天拜佛求佛保佑，求菩萨赐福，你能求得到这个境界吗?你不信，去拜一万年佛，看看能不能拜飞起来。

&ldo;此虽免乎行，犹有所待者也。

&rdo;一般人认为这很了不起，&ldo;但是庄子并没有认为他有什么了不起，飞起来不过是不需要走路而已嘛，还是相对，还要依靠一个东西：风，没有风你飞个什么啊?同鸟没有空气就飞不了一样。

这仅仅是佛法中的一种小乘境界。

修得神通具足，会飞了，没有什么了不起，要是被庄子看见了，会马上把你拉下来。

像我们打坐，只有个空的境界，就是相对，就束缚在里头了。

真俗不二

第六种人也没有什么了不起，第七种人妙了：

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?

这种人没有看见遇，不过满地都是，他是大乘境界。

&ldo;乘&rdo;的是什么?&ldo;乘&rdo;的是&ldo;天地之正气&rdo;，气是我加上的。

什么叫&ldo;正&rdo;?我们坐着也很正，并不歪啊，也算&ldo;乘天地之正&rdo;吧?要参!勉强套用孟子一句话，就是&ldo;浩然之气&rdo;，即天地正气。

这一类人也不要飞，也不要作怪，普普通通。

&ldo;而御六气之辩，&rdo;哪六种气呢?有两种说法：拿中国的医学来讲，阴阳风寒暑湿六种气;还有一种说法，《易经》的十二辟卦把一年分成十二个月，六个月属阴，六个月属阳。

由乾坤两卦开始变化，五天一候，三候一气，六气一节，所以一年有二十四个节气，气候变化都不同，影响我们的生命活动，因此而产生生老病死的现象。

如果有修养的人懂得了修道，物理世界起什么变化，他心理和生理都会有所准备，因为他本身&ldo;乘天地正气&rdo;，有了很高的修养功夫，他就不受物理世界的支配，而且可以支配物理世界，就可以驾御控制&ldo;六气之辩&rdo;。

&ldo;以游无穷者，&rdo;他活在这个世界上很好玩，‐切都在游戏三昧中，优哉游哉。

游到哪里呢?游到&ldo;无穷&rdo;，无量无边的时间空间不能限制他，因为他已经超越了物质世界的束缚。