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一千三百三十八章 兵谏（第2页）

“若性恶，则自身不能解之，需靠一个外力来纠之。”

“若是性善，则不需外力而为，明心见性即可。”

章越明白智能的意思，儒家讲性善，通过讲道德，人性的自觉来逐步改善社会的现状。

法家不相信人性，所以通过外力（变法），来引导人性。

章越道：“若民智难开，外力是何物？”

智能长老合十道：“魏公之言似对未来很是失望，贫僧以为，既是天人本是一体，又何来外力呢？”

章越叹道：“致君尧舜上，再使风俗纯，本吾之志也。”

“如今……我只思如何能报答先帝的知遇之恩！”

智能长老合十道：“魏公之惑，贫僧不能解，唯有魏公自己能解。”

“不如坐关以明晰。”

……

雪中的定力寺钟声杳杳。

当太后銮驾碾过结冰的御沟时。

御道两侧早已肃清，金吾卫持戟而立，铁甲映着晨光，森然如林。

寺前石阶上扫得一尘不染，僧众披袈裟分列寺门前，低眉合掌，梵呗声随钟鼓悠悠荡开。

张茂则先行抵达，他指尖一抬，内侍省二十四名青衣宦官齐刷刷跪伏道旁，手中朱漆托盘高举过顶——盘中盛着御赐的鎏金香炉、伽蓝袈裟、贝叶经卷，连那装裱经文的紫檀匣子都镂着双凤衔芝的纹样。

忽听净鞭三响，羽葆仪仗自晨雾中渐显。

十六名绛衣力士抬着太后銮舆稳步而来，舆顶金凤衔着的流苏随步摇晃。

阶下百官屏息，却见太后忽将手中暖炉递给张茂则，

风骤起，吹得寺周经幡猎猎作响。

住持亲迎，引高太后入内奉香。

奉香后，住持捧出香茗，高太后问道：“章卿可在寺中。”

住持答道：“回禀太皇太后，章魏公确在寺内。”

“为何不来接驾？“

“魏公在本寺念佛堂打禅七，不能见客。”

“哦？”

高太后凤目一凛。

张茂则方知自己失察，打禅七是禅宗的一等修行办法。

每个冬安居都要举行“打禅七”

的修行，期限是七七四十九天。

在这七七四十九日内，打七者必须专修佛法，不能见客。

张茂则问道：“魏公出了家不成？”

住持合十道：“魏公以居士身份独坐禅堂，每日仅受一餐，余时不见外客。

“

高太后也是修佛之人，当然知道打禅七是何等的修行方式。

一个人独自在一个佛堂里坐禅七七四十九天，其中不接受任何外界的消息，此心之诚换了自己都做不到。

主持徐徐道：“人有八识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。”

“只要断去前六识，便不能入末那识。

打七也是打末那识。”