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第三章 大禹 疏流治水承帝位下6（第3页）

过来向禹解说道：“刚才在劳改现场，帝君对我提出了一些要求，我思想了一路，可以当众布告了。

向先征求帝君你的意见。”

“不用征求我的想法，”

禹帝说，“直接宣布吧。”

皋陶于是转身面向大众，大声布告道：“对犯法的犯人，中国对其实行惩罚，将对他实行劳动教养一定时间，并限制他的活动自由。

对那些对中国对他的处罚的胆大妄为之徒，我们将实施‘五刑’。

所谓‘五刑’即是……”

后面皋陶具体讲述了“五刑”

，内容有：

初犯、违法程度较轻者，针对的刑法是。

对不服从“划地为牢”

，限制其自由的犯人，将视其犯法程度受到轻重晨读不同的处罚，从轻到重依次是墨、劓、刖、宫、大辟。

墨，即刺青，又称黥，是在脸上刺字或图，再染上黑色染料，一辈子都不褪色。

劓，鼻子旁边一把刀，就是割鼻子。

刖，斩去左、右脚或双脚，又称膑。

宫，是仅次于肉体死刑大辟，它是精神上的死刑，还叫腐刑、淫刑和蚕室刑，是割去男人的命根子，使他不能胡作非为。

大辟，即死刑。

其具体死法又依据犯人犯法程度的轻重有多种，分为戮、烹、醢、烙、车裂、枭首、弃市、绞、凌迟等。

戮，就是众人一起用石头或木棒将犯人打死；烹，就是将犯人丢进鬲里加水蒸煮而死；醢，把犯人剁成肉酱；烙，把犯人当烧饼，在火上活活烤死；车裂，俗称五马分尸，就是用无根绳子套在犯人的手脚和头上，绳子另一头拴在五头牛身上，然后打牛，使之向五个方向奔跑，将犯人撕扯成五块或六块；枭首，就是用快刀将犯人的头看下来；弃市，就是将犯人枭首后，步准收尸，让其暴露于街市，张昭其罪行，以示惩处；绞，就是将绳子套在犯人脖颈上吊起来；凌迟，则是在犯人身上剐上千刀，在刀数没剐够之前，不能让犯人死了。

在皋陶讲述的时候，四周观看的人群里，不时传出惊呼声、尖叫声，还有的不时皱起了眉头。

讲完“五刑”

皋陶说道：“我晓得，这些‘五刑’有些比较残忍，让心地善良的子民，心下不忍。

但是，为了震慑那些心地邪恶的胆大妄为之徒，我们必须吧这些刑法立出来，让那些向犯法的人知道，他犯法后将受到的处罚，从而打消他的犯法妄念。

这就是我们立‘五刑’的目的，打击犯罪，保护善良的子民。”

“讲得好！”

皋陶一讲完，禹旧带头鼓起了掌。

空地上顿时想起一阵“哗哗”

的掌声。

等掌声停歇下来，禹帝走到皋陶身边，轻声对他说道“‘五刑’里面的戮、烹、醢、烙、车裂、凌迟，有些太重了，太残忍，是不是可以找其他的方式处罚。”

“其他的处罚方式……”

皋陶嘴里边念叨边想，想了一阵说：“可以用‘五流’代替‘五刑’。

具体来讲，就是，”

皋陶转身对大众说：“‘五刑’有些残忍，与之对应的是‘五流’，就是五中流放的处罚。

根据犯人犯法的轻重，流放地点远近迥异，最远的流放地为‘三居’，就是‘四夷之外，九州之外，中国之外’，反正是有多远滚多远，去了就休想回来.”

“这还差不多。”