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舜帝望着众位大臣说。
“不错不错!”
大岳表态道,也为禹的资料折服,“我认为可以实行推广。”
“那个啥子呢?”
气象巫师说道,“我对那个五色土有兴趣,能再说说吗,治水大臣?”
“这个五色土,是五种颜色,青、赤、白、黑、黄,对应东、南、西、北、中,”
禹说道,“建立社坛,帝君可以用来封赏有功的大臣。
他们的封地在哪个方向,就会得到相应颜色的土,不管什么颜色的土上面都要覆盖一层黄土,黄土代表帝君,这就是‘列土封疆’。
另外一个意思是‘裂土分茅’,有功的大臣用白茅把两种土包好,恭恭敬敬,带回封地建立分社。
社坛是祭祀的场所,人们在社里集会,便有了他们自己的城市,只要他们保管好了社坛,祭祀土地神,就能保证他们的子民五谷丰登,风调雨顺。”
“为啥子是青、赤、白、黑、黄,不能是别的颜色呢?”
商均这时候也被禹的叙述迷住,问道。
“当初,女娲补天用的五色石就是这五种颜色,”
禹说,“没有别的色彩。”
“说正事!”
舜帝看呗商均带到岔路上去了,赶紧出来引导。
“治水大臣做的划分天下为九州,大家对此有啥子看法。”
“很好!”
衙役大臣皋陶说道,“中国这样子一分,就好管理多了,到时候每年的税收也有具体的分担,会增加不少。
有啥子犯人,我们的衙役也方便找地方去抓。”
有了皋陶的带动,众人都在这方面积极发言,说开了自己的看法。
“我们可以根据九州各州的土质,具体发展各种农牧业,以改善当地子民的生活。
禹的这个办法不错,真的不错!
值得实行。”
农牧师稷说道。
“那好,在中国推广实施禹的九州,”
舜帝总结性地说道,“每州设一名州长,替我管理该州。”
随后,舜帝问禹:“还有啥子没得?”
看来帝君对禹的期望又上了一个台阶,希望他说出更多的有力于管理的治国理念。
“有。”
禹说,“我们根据与帝君亲疏远近,对帝国的远近,以帝都为中心,画一个半径两千五百里的大圆圈,每五百里为一‘服’,是为‘五服’。
‘服’,就是服务的意思,是子民为各个州长服务,州长为帝君服务。
帝君可以用,比如说爵位、官职对,对帝国中心的州、州长进行封赏。
谁在哪一服,封地多大,爵位多高,官有多大,全由帝君说了算,帝君借助‘五服’运作,就有了属于自己的直系人马。”
“这个‘五服’具体朗格分?”
舜帝问道,“朗格管理?”
“具体情况是这样子的,”
禹说道,“距离帝都五百里为甸服,百里赋纳总,二百里纳銍,三百里纳秸,服四百里粟,五百里纳米。
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