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第48章 道德经视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得（第2页）

我们无法通过感官去直接感知它，只能通过内心的体验和领悟去接近它。

“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。”

这三句话，仿佛在告诉我们，真正的“道”

是无法用肉眼看到的，无法用耳朵听到的，甚至无法用手触摸到的。

它超越了我们所有的感知和认知，因此我们无法用语言准确地描述它。

“此三者，不可致诘，故混而为一。”

这意味着我们无法通过感官去探究这个“道”

，也无法用语言去解释它。

我们只能将它作为一个整体来理解和领悟。

这个“道”

，它是无形的，无象的，却又无处不在。

“其上不皦，其下不昧。

绳绳不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”

这段话进一步加深了我们对“道”

的理解。

这个“道”

，它既不是明亮的，也不是黑暗的；既不是有形的，也不是无形的。

它超越了我们所有的认知和想象。

“迎之不见其首，随之不见其后。”

这仿佛在告诉我们，这个“道”

是无穷无尽的，没有开始，也没有结束。

它超越了时间和空间的限制，因此我们无法用常规的思维方式去理解和领悟它。

“执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。”

这段话告诉我们，这个“道”

是永恒不变的，它既存在于过去，也存在于现在和未来。

只有通过领悟这个“道”

，我们才能真正理解宇宙和生命的本质。

总的来说，这段道德经中的话揭示了一个超越感官、超越认知的世界。

这个世界的存在和本质是无法用语言准确描述的，只能通过内心的体验和领悟去接近。

只有通过不断地思考和探索，我们才能逐渐领悟这个世界的奥秘，找到一条通往智慧和真理的道路。