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第101章同化（第1页）

“1840印第安重生（..）”

！

军事训练结束，夜晚的时候，士兵们还有文化课要上，为士兵们讲课的主要是战争萨满。

每个佰都有两名战争萨满，他们既是老师，也是军医，也是灵谕教的传教士。

《灵谕》是他们随时都要携带的东西，一本不到十万字的薄书，可以很方便地揣在怀里，然后随时翻看、宣讲，这是他们的教材，也是他们的精神食粮。

事实上，很多人都对这本书欲罢不能，不止是萨满，任何能够流畅阅读它的人都是如此。

不仅是因为它阐述的思想，更重要的是它讲述的一系列故事。

马哨在灵谕教的世界观之中引入了一种类似“平行世界”

的概念，并以此为基础，嫁接了很多来自后世的经典故事。

比如《让子弹飞》的剖腹证粉，比如《流浪地球》小说……当然，他肯定不是直接搬，而是改编了一番再写入经书，否则难免过于违和。

除了故事，书里还有一些涵义丰富的笑话，比如《是，大臣》、《苏联笑话》。

有了这些内容，即使是对宗教或者科学毫无兴趣的人，也会抱着《灵谕》读得津津有味。

而对于那些求知欲旺盛的人来说，《灵谕》的内涵就更丰富了。

基础的科学知识不说。

最丧心病狂的是，书里还有一个章节叫做《圣问篇》，内容是马哨提出的一些无人能解决的问题，主要是数学问题，比如：哥德巴赫猜想、黎曼猜想、孪生素数猜想、四色猜想……

没错，马哨就是在抄袭希尔伯特的二十三问！

当然他也没有全抄，有些超前的猜想现在就提出来也不合适。

哥德巴赫猜想这种已经出现的猜想他也写了进去，只是前面加了一句“我听说”

。

除了数学之外，物化生政史地的问题也都有，全都是相似级别的旷世难题，很多到了二十一世纪都无人能解决。

如此，马哨足足提出了三十六个问题，并声称任何人只要解决一个，他便愿意以老师相称——真心的。

目前《灵谕》已经有了英文版，在克拉克镇缓慢传播，但还没有足够牛逼的人物可以完全读懂《圣问篇》。

别说一个小镇了，放眼整个世界，能完全读懂这三十六个旷世难题题意的人也是极少数。

至于解决，那就更不可能了。

马哨完全可以想象，一个顶级科学家读到《圣问篇》时的感受。

战争萨满们手持《灵谕》，在军队中散播着思想。

其他萨满也在做着相似的工作，比如克拉克镇卫生室和公立小学的两个萨满。

再比如那九百多名俘虏，也在接受劳动改造之余，接受萨满们的谆谆教诲。

俘虏的改造营。

九百多名俘虏围在几堆篝火周围，听萨满为他们讲述《灵谕》，许多人都听得出神。

时间已经不早。

“今晚的必修课到此为止。”

萨满们说道，“接下来是选修课，不想学的可以休息去了。”

大部分俘虏都陆续散去，回到各自的房间休息去了。

他们并不是都不想听课，而是时间不允许。

如果他们选择听选修课，睡眠时间势必不足，而白天还要工作要做，为了防止受到惩罚，他们只能早点休息。

也有少部分人选择听选修课，只有几十人。

监工命令他们把几堆黯淡的篝火聚集起来，重新升起一堆旺盛的大型篝火，以便课程继续。