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第97章现代化萨满（第1页）

“1840印第安重生（..）”

！

12月。

克拉克镇。

不止是眠熊城，这座小镇也是部落的领地，所以每隔一段时间马哨都会亲自来到这里，参与小镇的发展。

克拉克服装厂的发展势头依旧很猛，牛仔裤作为后世最流行的服装之一，以服装厂现在的销售量，距离触碰发展瓶颈还很遥远。

可以预期的是，至少在未来几年内，克拉克服装厂都将保持良好的增长，并且将成为中西部最大的服装厂。

在服装厂的带动下，克拉克镇日渐繁荣，不断有移民涌入，税收也持续增长。

尽管如此，镇公所的财政状况却是捉襟见肘。

毕竟小镇的财政是由部落支配，除了维持镇公所以及驻军的日常运转之外，余下的税款基本都会被拨到眠熊城，不会有盈余。

直到最近，马哨才决定拿出一些钱，为克拉克镇修建公共设施。

所谓公共设施，其实也就是卫生室和公立小学。

马哨之所以决定为小镇修建卫生室和公立小学，主要是因为眠熊城终于培养出了一批“现代化萨满”

。

所谓现代化萨满，指的是信奉灵谕教并且拥有一定科学知识的萨满祭司，区别于跳大神的旧萨满。

新萨满不再跳大神，也不能不劳而获，而是要从事各种脑力工作，诸如军医、教师之类。

有了这样一批萨满，马哨才能在克拉克镇组建卫生室和小学。

被派到克拉克镇的萨满，不仅要现代化，还要精通英语，能够与镇民交流。

这个条件还是很严格的，事实上，马哨只能在眠熊城内找到两个半这样的人。

其中一个自然是下雨天，马哨肯定不会把下雨天派到镇上。

所以他将剩下的一个半派到了镇上，之所以称为“一个半”

，是因为其中一个人虽然也算是现代化萨满，但却并不精通英语，日常对话尚可，讲课便无能为力了。

“乌舌，你来担任克拉克公立小学的校长和老师，同时也是‘医教局’的局长。”

马哨吩咐道，乌舌正是精通英语的那个萨满。

乌舌是个二十几岁的长发青年，不知为何，他的头发总像是加了特效一般柔光闪亮，他闻言说道：“学校只有我一个老师吗？”

“暂时是这样。”

马哨说，“等树枝的英语水平足够为白人讲课了，可以为你分担一部分教学工作。

以后眠熊城有了更多懂英语的萨满，我也会让他们过来帮助你。”

“记住你的主要任务——把白人学生改造成文明人。”

他又强调道。

“是。”

乌舌是一个觉悟很高的萨满，如果不是他不精骑射，他本可以去做战争萨满。

但他心中也有疑惑：“不过，大酋长，我该怎么让镇上的白人把孩子送过来呢？我想他们应该不会愿意让一个印第安人做他们孩子的老师。”

“你说得没错。”

马哨点头，“富人确实不会，他们可以找到更好的老师，而且他们也没有孩子——他们的孩子已经在眠熊城了。”

子女被马哨带到眠熊的那二十户白人，如今正是克拉克镇最有财富和权势的人。