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第34章（第3页）

「还没考虑好。

但我很确定哪些是我不想要的，我会果断地离开这类人与事。

」陆时的眼里，是酸涩，是茫然，是决绝。

排除了错误答案，也是一种成长。

卢希安接话道：「三十而立，这可能本身也只是一个伪命题，所以李程远的纪录片名字叫《三十，而立》，而立前被狠狠地加了一个逗号，告诉我们这不一定是终点，而是一个新的起点。

」

「像你这种商业精英，也会看这种纪录片吗？」

纪录片《三十，而立》累计1.7亿播放量，3200万获赞。

后来，创作者李程远根据纪录片出版了实体书《我们生来热烈而自由》，书中文字同样赤诚又现实。

自媒体人创作者李程远重磅新作。

曾经热血赤诚丶满怀期待的我们后来怎么样了？22个故事22种人生。

愿我们历经时间的磨砺，仍有找回自已的勇气。

原作纪录片《三十，而立》累计1.7亿播放量，3200万获赞。

当当文学新书榜排名9位，开卷2023年11月新书排行榜虚构类no.2。

卢希安没说话，他知道这个完全是总是无意间在家里撞见陆时在看这些，后面就自已去搜索了一下，过了一会才开口，「为什么三十岁在古代人眼中是如此重要的节点？主要是因为古代人均寿命短，医学受限，生命周期都被压缩加速。

以一组数据作为参考，男性平均年龄在54.4岁，30岁生命过多半，此时不立则晚矣。

但现在，人的寿命延长，世界知识爆炸，学习成本降低但学习维度无限扩张，职场竞争激烈，时间完全不够用了。

」

从这一点来说，三十而立，更像一个伪命题，越接近这个年龄，越相信奇迹不会在某个特定的年龄段发生在我们身上。

三十未立的焦虑，除了内在的自我不认同，更多的是外在不认同。

上一辈人，在23-25岁基本上都进入婚姻的状态，开始了人生新的篇章。

所以，在面对年轻人时，总希望用不屑的态度唤醒年轻人，复制他们的经历。

但用现在的标准来看，23岁-25岁处于刚毕业1-3年之间，直接进入婚姻状态是很难完成的。

长辈们不能及时更新自已的观念和思维，只能指责年轻人三十未立的人生状态，包括迟迟不进入婚姻丶不端正的工作态度丶不切实际的梦想等。

卢希安看着陆时好像听进去的模样，又继续说道：「28岁前，齐白石在做农活，28岁才正式拜师学艺，转行成为画家；29岁之前，村上春树在经营咖啡馆和爵土乐酒吧，29岁正式写作，后来在38岁那年写出《挪威的森林》……」

陆时反驳道：「你刚说的这几个例子是幸存者偏差，很多30岁左右才努力的人一辈子都一事无成。

」

「但你知道吗？倒霉的人没想过有一天会幸运，幸运的人从没想过自已会倒霉。

」

「也是，我不可能总是那个倒霉蛋吧。

」

卢希安拿起马克笔，在陆时右手中指上涂鸦了个数字「30」，抓着他的手让其做着竖起中指的动作，仿佛是在告诉陆时他能理解，年龄不重要，而立是竖起的中指，别太焦虑。